什么叫湖湘文化

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湖湘文化隆重招商，全國招商中
譚嗣同將其思想傳于弟子楊昌濟，楊昌濟有一個天下聞名的學(xué)生，就是#澤東。#澤東青少年時，先后求學(xué)湘鄉(xiāng)東山學(xué)堂、長沙第壹師范，深受湖湘學(xué)“性本體論”影響。民國六年(公元1917年)其致恩師邵西先生信云：“愚于近人，獨服曾文正?！薄皠悠湫恼?，當(dāng)具有大本之源?！薄敖裎嵋源蟊驹礊樘栒?，天下之心其有不動者乎。天下之心皆動，天下之事有不能為者乎。天下之事可為，國家有不富強幸福者乎?！弊呱暇葒让竦缆泛?，@澤東將湖湘學(xué)大本源理學(xué)思想、馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實際相結(jié)合，在艱苦卓絕革命斗爭和百廢待興#會主義建設(shè)中，創(chuàng)造性地形成了￥澤東思想。不僅@翻了舊世界，令神州山河易幟;而且打敗了美帝霸權(quán)，使世界版圖重繪?？梢哉f，#澤東的思想已遠超過了湖湘學(xué)為圣為相的境界了，不僅主宰了中國的“沉浮”，而且影響了世界的“沉浮”。

　岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實的風(fēng)格。

　　陶澍，魏源，曾國藩，左宗棠，郭嵩濤，李元度，唐才常，沈藎等都出于自岳麓書院。吳獵，趙方，彭龜年，游九言，游九功，陳琦等出自岳麓書院的人才，被稱為“岳麓巨子

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包容性。湖湘文化歷來具有崇尚真理、兼容并蓄的風(fēng)格。這種文化的包容性表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，不僅湘籍人士為湖湘文化作出了重要貢獻，而且非湘籍人士也為湖湘文化作出了重要貢獻。湖湘文化并不都是湖南人創(chuàng)造的。李肖聃在《湘學(xué)略》一文中專門記載了非湘籍人士對湖湘文化發(fā)展所作出的貢獻。他明確指出“屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳?！钡紕?chuàng)了湘學(xué)，成為湖湘文化的初創(chuàng)者。此外，柳宗元和胡安國、胡宏等都不是湖南籍人，他們來到湖南，為湖湘文化的發(fā)展作出了重要貢獻。其次，湖湘文化不盡在湖南，走出湖南，走向全國，走向世界的湘籍人士也宣傳和弘揚湖湘文化，擴大了湖湘文化在國內(nèi)國際的影響。這表明：湖湘文化不是封閉的而是開放的，它與整個中國文化結(jié)合在一起，并不斷吸收外來文化的精華，使自己不斷優(yōu)化和發(fā)展。