【廣告】
農(nóng)村殯葬改革的意義
在農(nóng)村推行殯葬變革,目的是將鄉(xiāng)村人員的停止火化,將骨灰葬于運營性公墓或公益性墓地,或者不保存骨灰生態(tài)葬,公墓陵園網(wǎng)其中心就是制止亂埋亂葬,節(jié)約土地和林木資源,維護生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪事,變革落后的辦喪風(fēng)俗,推進新鄉(xiāng)村建立。
1、有益于文化建立
喪事活動大操大辦,屢禁難止;封建,屢見不鮮;勞民傷財,情非得已,這是鄉(xiāng)村喪葬的真實寫照。在鄉(xiāng)村,舊的喪葬風(fēng)俗與肉體文化建立不順應(yīng),封建騙取錢財。
有些在人死后做"道場",在葬后又做"五七",大肆收斂喪戶及親屬財錢。在鄉(xiāng)村推行殯葬變革,就是要引導(dǎo)廣闊大眾抵抗封建,變革舊的喪葬陋習(xí),倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪,如用告別儀式來替代發(fā)喪,用獻鮮花替代封建用品,用戴黑紗或白花替代披麻戴孝等。
2、有利于節(jié)約土地和林木資源
由于無序地砍伐林木,招致水土流失,很容易引發(fā)洪澇災(zāi)禍,毀壞生態(tài)環(huán)境。
我國每年有近10萬畝土地變成公墓和墳場,消耗木材500多萬立方米。由于亂埋亂葬,招致死人與"活人"爭地的矛盾突出,特別是在平湖區(qū)的鄉(xiāng)村和城郊分離部,死人與"活人"爭地的矛盾更為突出。當(dāng)前,我國人均土空中積只要11.65畝,人均耕空中積僅1.4畝,森林掩蓋率不到14。
公墓風(fēng)水怎么看?
公墓風(fēng)水頗多考究,不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅公墓風(fēng)水機關(guān)的好。對兒女子孫的陰澤和護衛(wèi)是持久的,接下來就為您先容一下吧。
公墓風(fēng)水怎么看 “左青龍右,前朱雀后玄武”是擇地。這是風(fēng)水對公墓的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,休咎水、砂手這也浮現(xiàn)了昔人喪葬的風(fēng)水觀占。 在墓相學(xué)上,上海公墓,把墳地比喻做樹木來加以說明。樹木,除了有根、干及枝葉之外,還會著花功效。在墓相學(xué)上的象征意義,如根主墳地、干主雙主、花主擔(dān)任、果實上主子孫等。 直則沖,曲則順。階梯要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好名堂。 有水從新頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中常常有病弱者呈現(xiàn),所以選擇公墓時,應(yīng)該要制止這種地形; 前朝朱雀、后靠玄武、閣下抱穴的原則 山主人丁水主財,擇山可以令后裔人丁興旺,擇水可以令財路滔滔。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就似乎沒有,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。 依山傍水的原則 修建在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲灥夭荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢; 公墓風(fēng)水的浸染和影響 上面有高壓線通過的公墓不能選,受高壓線磁場滋擾,選者主家運,后繼無人; 公墓風(fēng)水禁忌 因?qū)儆诟膲灥?,上海墓地,就像樹木依靠根部接收養(yǎng)分以供其生長的道理一樣,與家庭的繁榮有密切之干系,所以沒有墳地的家庭,肯定會招來衰運。子孫的繁榮,往往與好的墳地有直接干系。因此,制作墳地時,務(wù)須要選擇吉相,而制止兇相。 要選擇一平米以上的,有邊有線,且會形成直角的處所,為吉相。只管要在公墓制作界限,沒有界限的墓穴,主很容易與他人產(chǎn)生糾葛;
公墓知識
在大多數(shù)文化形態(tài)中,為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù),因為人們普遍相信,人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中,亞伯拉罕從赫人所購之地,其主要特點是有洞穴,亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中,保有家塋是長期流行于世界許多地區(qū)的習(xí)俗。
公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實行有償服務(wù)的公共墓地,屬于第三產(chǎn)業(yè)。
各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同,在倫敦,由于人口眾多,死者也多,這種情況更加及時受到公眾關(guān)注,經(jīng)過不止一次地采取治標措施,終于在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地,僅留少數(shù)例外。早先已有私人企業(yè)在倫敦附近開辦了幾處公墓,但是1855年的《葬法》標志著英國和愛爾蘭公墓制開始實施。幾乎在各個地方,在城市和市鎮(zhèn)范圍以內(nèi)的墓葬都已廢止,若有某地尚有墓葬,則必須以種種方式保證其無害。