西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：神龍見首不見尾，表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。四大天王銅佛像定制廠家四大天王，又稱護(hù)世四天王，是*教的*法天神，俗稱“四大金剛”?！斗馍裱萘x》中改名為“花狐貂”。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬零八百歲為一會。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對現(xiàn)實(shí)社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美?！斗馍裱萘x》中改名為“混元傘”。

四大天王銅雕塑采用的是銅材質(zhì)設(shè)計(jì)鑄造而成的佛像雕塑，北方多聞天王，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的---身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時(shí)，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。在本質(zhì)上，雖然與四大---中的北方多聞---是一體，但由于示現(xiàn)不同，生產(chǎn)四大金剛銅像，我們也不能簡單將他們混淆為一。因?yàn)樗拇筇焱?，不在皈依境范疇?nèi)，而毗沙門，則示現(xiàn)為出世間，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕塑，是一家規(guī)模較大的四大天王銅雕塑廠家，曾為很多公司和企業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕塑，鑄造的四大天王銅雕塑價(jià)格不僅實(shí)惠，質(zhì)量也很精美，深受客戶的喜愛與好評，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來廠參觀定制！我們現(xiàn)前這個社會，每個人都意識到嚴(yán)重的污染，心理的污染、精神的污染、思想見解的污染、生理的污染，外面是環(huán)境的污染。

鑄銅四大金剛屬于銅佛像的一種，也稱鑄銅四大天王銅佛像，北方多聞尊---， 普天身護(hù)像，是中國大乘寺廟中“---殿”中的伽藍(lán)，一般身綠色，穿甲胄，右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。根據(jù)*教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王，是六欲天之*一?！芭抽T”梵文譯音，翻譯為“多聞。尊王據(jù)須彌山天北方世界，尊手持慧傘，用以降伏魔眾，護(hù)持眾生修行資糧。

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