武與正當(dāng)防衛(wèi)

盡管現(xiàn)代對(duì)“武術(shù)”有競(jìng)技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術(shù)只有一個(gè)宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術(shù)。武術(shù)基本功的一些建議“雙基”是發(fā)展武術(shù)專項(xiàng)素質(zhì)和鞏固提高技術(shù)水平的有效手段，同時(shí)，為構(gòu)成武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)提供必要條件，為學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械，提高技術(shù)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們修習(xí)的詠春拳，就是一門中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，一直秉持“止戈為武”的宗旨，不異門競(jìng)技、不嘩眾獻(xiàn)演，恭肅內(nèi)斂，在民間廣泛傳揚(yáng)。 自衛(wèi)，指，在法律允許的范圍內(nèi)，用正當(dāng)防衛(wèi)的原則，對(duì)不法侵害所實(shí)施的一種自衛(wèi)行動(dòng)。正當(dāng)防衛(wèi)，指，對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。

實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)、維護(hù)自身安全，是法律賦予公民的合法；維護(hù)社會(huì)治安，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，不僅是部門的任務(wù)，也是每位公民的神圣義務(wù)。鐵砂掌屬陽(yáng)剛之勁路，是供練習(xí)人身掌部的功法，鐵砂掌為少林寺武僧經(jīng)常練習(xí)的重要功夫。詠春拳，正是根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)原則，通過(guò)千百年沉淀而得出的一套具體修習(xí)方法，使修習(xí)者在遭受不法侵害時(shí)，能夠做出正確、有效的反應(yīng)，高度自保，安全。

功夫養(yǎng)生是針對(duì)身體體質(zhì)調(diào)理

功夫養(yǎng)生主要針對(duì)身體體質(zhì)較差，各種身體不適的一些輔助病癥調(diào)理方法。主要是給合少林氣功與特定招式和秘傳功法組成，符合人體科學(xué)健康，特別是對(duì)部份慢性疾病有較好的調(diào)理效果。

部份功法：八段錦，少林氣功，養(yǎng)身樁功，達(dá)摩易筋經(jīng)十二式。十幾年教學(xué)及研究，整理出一系列功法及武術(shù)動(dòng)作結(jié)合，形成獨(dú)具一格的禪武功法。

劍術(shù)

　　劍術(shù)矯健、優(yōu)美、豪放，自古至今流傳深遠(yuǎn)。

　　少林派劍術(shù)有達(dá)摩劍、乾坤劍、連環(huán)劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、綈袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林雙劍等。

　　對(duì)練劍術(shù)有二堂劍、五堂劍對(duì)刺、少林劍對(duì)刺等。劍訣：“劍是青龍劍，走劍要平善，氣要隨劍行，兩眼顧劍尖，氣沉兩足穩(wěn)，身法須自然，劍行如飛燕，劍落如停風(fēng)，劍收如花絮，劍刺如鋼釘?！?

武術(shù)的概述

秦、漢、三國(guó)處于中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展為武術(shù)逐步由單純軍事技能向競(jìng)技方向的發(fā)展創(chuàng)造了條件，角抵、手搏、擊劍等競(jìng)技項(xiàng)目都很興盛。用于攻防的武術(shù)與適于表演的套路并行發(fā)展?！稘h書?藝文志》兵技巧十三家中，收入了《手博》6篇、《劍道》38篇。還育不少武術(shù)項(xiàng)目被吸收到當(dāng)時(shí)興盛的“百戲”中去，使得武術(shù)朝著表演的方向發(fā)展。   兩晉南北時(shí)期，武術(shù)在與文化的交融中逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合。然而由于當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行，人們通過(guò)煉丹追求長(zhǎng)生不老，其消極影響在一定程度上阻礙了武術(shù)的發(fā)展。   唐代長(zhǎng)安二年(公元702年)，開(kāi)始實(shí)行武舉制，這種用考試選拔武勇人才的方法對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。刀術(shù)成了唐代陣站的重要器，劍術(shù)逐漸脫離軍事實(shí)用性而在民間得到發(fā)展。詩(shī)人李白、李甫青年時(shí)都曾習(xí)過(guò)劍術(shù)。裴旻將軍的劍術(shù)獨(dú)冠一時(shí)，與李白的詩(shī)歌、張旭的草書并稱唐代三絕?？梢?jiàn)武術(shù)作為一種文化形式，在當(dāng)時(shí)已具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。武與正當(dāng)防衛(wèi)盡管現(xiàn)代對(duì)“武術(shù)”有競(jìng)技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術(shù)只有一個(gè)宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術(shù)。   宋元時(shí)期，以民間結(jié)社組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起，如“英略社”、“相撲社”等?！吧纭钡男问?，為民間武術(shù)傳授、交流、發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。宋代城市發(fā)達(dá)，在一些專門性的群眾游藝場(chǎng)所如“瓦舍”、“勾欄”中出現(xiàn)了大量以習(xí)武賣藝為職業(yè)的民間藝人。他們的表現(xiàn)不僅有單練還有對(duì)練，極大地促進(jìn)了套子武藝向表演化方向的發(fā)展。

武術(shù)的腿型腿法和步型步法的技擊原則

兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。

步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開(kāi)掰插閃等等。

以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無(wú)有窮盡。避正就斜，順勢(shì)順勁，虛實(shí)莫測(cè)，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化;剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。