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影響景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)度的幾個(gè)因素
一、景觀工程設(shè)計(jì)圖紙和方案的可變性景觀工程設(shè)計(jì)方案的可變性是指施工單位提出的施工圖紙有許多變化,導(dǎo)致可變性的兩個(gè)原因。首先,施工單位部分人員在審查施工圖時(shí),對(duì)竣工后施工圖的整體效果不了解。工程竣工圖形成后,將對(duì)苗木選擇、密度等細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整和變更,以提高建設(shè)工程的整體效果,從而改變園林工程的設(shè)計(jì)圖紙和方案。此外,景觀工程設(shè)計(jì)人員缺乏對(duì)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)地考察。他們大多是根據(jù)自己的想象進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣在實(shí)際施工過(guò)程中,圖紙和地形會(huì)有出入。由于種種原因,人們不僅對(duì)景觀工程的實(shí)用性提出了更高的要求,而且對(duì)景觀工程的美感和觀賞性也提出了更高的要求。設(shè)計(jì)圖紙必須更改,導(dǎo)致原來(lái)完成的設(shè)計(jì)必須繼續(xù)。
二、建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍,是景觀設(shè)計(jì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)工作效率的保證。在數(shù)字化、機(jī)械化有待提高的現(xiàn)狀下,受園林工程圖紙和方案靈活性的影響,專業(yè)設(shè)計(jì)師仍在園林工程設(shè)計(jì)的線。他們的專業(yè)知識(shí)是否豐富,工作態(tài)度的嚴(yán)肅性將直接影響一個(gè)園林工程設(shè)計(jì)進(jìn)度的速度。因此,每一個(gè)園林企業(yè)都應(yīng)把培養(yǎng)人才、不斷提高員工的綜合素質(zhì)作為一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)。特別是在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代,技術(shù)生命周期不斷縮短,知識(shí)更新速度不斷加快。但是這種自然美有兩個(gè)方面:一種是運(yùn)用人工手段直接加工、改造或再塑造的美景,其在“雖由人作,宛自天開(kāi)”的指導(dǎo)下要保持自然的特征,使人從中能感受到自然美的氣息。每一位景觀設(shè)計(jì)師都必須不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,以適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的變化,促進(jìn)自己企業(yè)的不斷發(fā)展。
三、藝術(shù)性對(duì)景觀工程設(shè)計(jì)的巨大影響是景觀工程設(shè)計(jì)中不可忽視的特征之一。由于種種原因,人們不僅對(duì)景觀工程的實(shí)用性提出了更高的要求,而且對(duì)景觀工程的美感和觀賞性也提出了更高的要求。以我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)為例,有兩個(gè)因素對(duì)園林工程的藝術(shù)性有很大的影響,需要引起設(shè)計(jì)者的注意。由于網(wǎng)絡(luò)圖中會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)周期的耦合和重疊,設(shè)計(jì)進(jìn)度計(jì)劃中應(yīng)考慮關(guān)鍵設(shè)計(jì)活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間、設(shè)計(jì)信息周期流的持續(xù)時(shí)間、預(yù)緊設(shè)計(jì)活動(dòng)的重疊和后緊設(shè)計(jì)活動(dòng)的重疊。首先,它是園林工程中植物的選擇。
對(duì)比與協(xié)調(diào)是一對(duì)矛盾的元素。恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用會(huì)帶來(lái)美感,不當(dāng)?shù)膽?yīng)用會(huì)導(dǎo)致丑陋的外觀。植物景觀通過(guò)色彩、形狀、線條、肌理、體積、構(gòu)圖的對(duì)比,可以創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,激發(fā)人們的審美體驗(yàn)。
在景觀設(shè)計(jì)中,植物的規(guī)律性變化會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感,避免單調(diào)。比如,如果路邊連續(xù)的長(zhǎng)絲帶花壇沒(méi)有變化,就會(huì)讓人覺(jué)得很單調(diào)。如果它的形象不斷被打破,不同大小的花壇相繼出現(xiàn)的情況,會(huì)給人們的視覺(jué)帶來(lái)不同的節(jié)奏感。
景觀設(shè)計(jì)歷經(jīng)一千多年,給世人創(chuàng)造了許多宜人的園林景觀,后來(lái)隨著日本藝術(shù)作品貿(mào)易到西方國(guó)家,建造一個(gè)真正的日本園林在西方國(guó)家盛極一時(shí)。雖然能夠模仿這些美麗的園林景觀,但是早期人們不知道真正的園林景觀設(shè)計(jì)是受一個(gè)地方的氣候、地質(zhì)等因素影響的。而且東西方之間的信仰也是有很大差異的。無(wú)論是春夏秋冬,還是星辰變幻,在人民居住區(qū)的小花園里,還是在大街小巷里人們休息玩耍的地方,都能欣賞到魚(yú)兒淺底飛翔、細(xì)水長(zhǎng)流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美自然風(fēng)光。
園林景觀設(shè)計(jì)是受神道教的影響,認(rèn)為地球是一個(gè)有生命的,是有意識(shí)的。地球上所有的物質(zhì):水、植物、山石、動(dòng)物和人類都是平等的,而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然這些觀念大部分都是從中國(guó)傳過(guò)去的,但是日本內(nèi)在的自然和人文景觀卻沒(méi)有因此發(fā)生變化。運(yùn)用想象造園日本造園者不會(huì)移植全部的自然,而是充分利用造園者的想象,從自然當(dāng)中獲得靈感。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)規(guī)模不斷的擴(kuò)大,機(jī)動(dòng)車越來(lái)越多,如何處理人與車的關(guān)系,建立適合小城鎮(zhèn)的空間尺度,這是在未來(lái)的街道景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該謹(jǐn)慎研究和處理的問(wèn)題。他們終的目的是創(chuàng)造一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的景觀,即人控制著自然,在某種程度上,這代表造園還要尊重自然的材料,并且顯示人的藝術(shù)創(chuàng)造性。