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不論是傳統(tǒng)式的料器生產(chǎn)還是當代的燈工產(chǎn)品，山東博山在這個行業(yè)的歷史時間影響力及其對于此事手藝承傳與發(fā)展趨勢的奉獻，在全國各地范疇內(nèi)而言，全是揮之不去的。明清時期的料器生產(chǎn)，以北京市和山東博山兩個地方更為，那時候北京市并無立即燒制琉璃料的領(lǐng)域，常用原材料大多數(shù)來源于山東博山（原稱顏神鎮(zhèn)），不難看出發(fā)展趨勢很早已已處在水平。

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各個環(huán)節(jié)的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現(xiàn)一點點問題，十數(shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是的，沒有兩個一模一樣的琉璃產(chǎn)品。

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山西琉璃，是中國琉璃的集大成者。

山西琉璃生產(chǎn)歷史之長、工藝之精、質(zhì)量之高、選型之美、色澤之艷，均為全國之首。

的山西琉璃世家，有河津呂家、太原南郊馬莊蘇家，及陽城后則腰喬家。其燒制的琉璃品種繁多、光亮如鏡、色艷久鮮、堅固耐久，為歷許多宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等重要建筑所采用。