紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進(jìn)入了文人的世界，他們借此描繪內(nèi)心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設(shè)計(jì)制作，不僅有其審美方面的獨(dú)特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)解，滿足其茶余飯后的消遣及詩(shī)、書(shū)、琴、畫(huà)等實(shí)際需要。同時(shí)，在設(shè)計(jì)制作中，文人又將自己詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的特長(zhǎng)，與家具相結(jié)合，在家具上題詩(shī)、作畫(huà)、鈐印，使之更具藝術(shù)氣息與文化內(nèi)涵。璞玉渾金是中國(guó)文人傳統(tǒng)的一種審美理想，意思是天然美質(zhì)，未加修飾。

古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現(xiàn)一個(gè)人的休養(yǎng),上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤(pán)足而坐,這些都是對(duì)文人士大夫的要求。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對(duì)較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。例如我們見(jiàn)到的玫瑰椅,在整體結(jié)構(gòu)上注重的不是舒適度,而是'正襟危坐'的禮儀。從一定程度上來(lái)說(shuō),很多的傳統(tǒng)家具反映出當(dāng)時(shí)'禮'對(duì)人的束縛。'市隱'與'狂隱'不同，是中國(guó)知識(shí)分子從'言志'時(shí)代d開(kāi)始轉(zhuǎn)向'言趣'時(shí)代，生活中的任何細(xì)節(jié)，都成為審美對(duì)象，進(jìn)行審美的加工。 

顏色不同，通過(guò)配件來(lái)調(diào)和

如果你喜歡的古典家具顏色偏深，但你又喜歡清新的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格，此時(shí)，你可以把墻刷白，整體設(shè)計(jì)按現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格去裝修，比如家具用米白色或淺色系的都沒(méi)問(wèn)題。后，把你喜歡的古典家具放進(jìn)去，通過(guò)擺件的搭配來(lái)完成與整體空間的呼應(yīng)。