殯葬改革工作事關人民群眾切身利益,事關精神文明和生態(tài)文明建設

殯葬改革工作事關人民群眾切身利益，事關精神文明和生態(tài)文明建設。從長遠來看，推進節(jié)地生態(tài)安葬不僅是惠利家庭的大事，更是惠利環(huán)境保護的大事。而在推進中難免會遇到諸多障礙，越是如此越需要破坎推進。比如，對海葬、樹葬、草坪葬等不占土地、不保留骨灰方式進行生態(tài)安葬的,給予適當獎勵補貼等。這些積極舉措同樣可以大膽嘗試。節(jié)地生態(tài)葬是一種節(jié)約環(huán)保的葬禮，人的火化后，通過“草坪葬”“水葬”“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點，節(jié)約土地資源，緩解日益緊缺的土地資源。

公墓是人文景觀,一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設計者的獨具匠心

歷無論是皇家陵墓還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國公墓更是如此?，F(xiàn)代人物質(zhì)生活條件好，要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓，若綠化美化做得好，不但不會產(chǎn)生污染，應該說是對環(huán)境保護的貢獻。公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設計者的獨具匠心和審美。

節(jié)地生態(tài)葬的意義是什么

節(jié)地生態(tài)葬的意義：一，將徹底廢除傳統(tǒng)的火化后又選擇多種形式的墓葬的方式帶給社會的消極影響。二，將火化后又選擇多種形式的墓葬產(chǎn)生的一些地方殯葬服務壟斷經(jīng)營，牟取暴利，侵害群眾利益；一些單位和個人受利益驅(qū)動，擅自興建公墓，占地破壞生態(tài)環(huán)境；個別公墓的經(jīng)營者炒賣墓穴和骨灰存放格位，損害群眾利益，影響公共秩序和公共安全的社會問題。

在傳統(tǒng)喪葬習俗中，很多喪主有嚴重的從眾心理。認為逝者的后一次葬禮，子女再困難也要辦得體面、隆重些，不能讓老人的葬禮太過寒酸。于是就開始大操大辦，壽衣必須是真絲材料的、骨灰盒必須是金絲楠的、墓地必須是氣派的（至少在他人看來是），就連火葬時的焚燒爐也要選豪華爐。等其他喪葬用品準備齊全后，讓子女揪心的——莫過于金絲楠木骨灰盒價格了。由于對骨灰盒材質(zhì)不了解，很多子女挑選骨灰盒時比較矛盾。