那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

徐州出土的漢畫像石“庖廚宴飲”圖

在漢化像石中，就有不少關于廚房灶臺的情景，如徐州出土的一幅漢畫像石“庖廚宴飲”圖，表現王公飲食生活，圖中就可以清楚看到使用的灶具。這一時期灶具比較粗糙，燃燒效率較低、污染嚴重，廚房不干凈不衛(wèi)生。 數字化網絡化智能化——中國家庭廚房灶具的未來？ 徐州出土的漢代畫像石磚反映了早期社會中國人的廚房場景。。

數字經濟新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應用

據前瞻產業(yè)研究院發(fā)布數據：從共享經濟的市場結構來看，2019年生活服務、生產能力、知識技能三個領域的交易規(guī)模排在前三位，分別為17300億元、9205億元和3063億元，占比分別為52.70%、28.04%和9.33%。 共享爐灶，數字經濟新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應用 共享爐灶，數字經濟新業(yè)態(tài)新模式的又一全新應用 從以上可以看出，與百姓日常生活密切相關的生活服務類共享市場占比明顯超過其它領域，其次是給百姓日常生活提供服務能力的上游生產能力的共享規(guī)模位居第二。

共享經濟在中國的應用更多元更深入更快捷

共享經濟在中國的應用更多元更深入更快捷...國家層面的轉型升級實際上就是反者道之動的政策層面上的應用，它要求企業(yè)要加快轉型升級，完成產品的迭代，適應市場的需求。共享紅灶在很早就明白了這個道理，因此在產品本身的研發(fā)設計和市場營銷的模式設計上都進行了智能化、 共享經濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經濟發(fā)展的必然內在原因的。