彩燈的起源

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載'凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也'，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述:'蘭膏明燭華銅錯(cuò)'。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。通電后，由于燈絲發(fā)光，雙金屬片受熱變彎，離開原來(lái)的位置就會(huì)切斷電路，雙金屬片冷卻后伸直又接通電路。《西京雜記》載:'漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。''到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空i前的燈市，京城'作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹'。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。

固定式彩燈裝置做法

安裝垂直彩燈，在較高的主體建筑，一般采用懸掛方法；但對(duì)于不高的樓房、塔樓、水箱間等垂直墻面也可采用鍍鋅管沿墻垂直敷設(shè)的方法。彩燈懸掛敷設(shè)，要制作懸具，懸具制作較繁復(fù)，主要材料是鋼絲繩、拉緊螺栓及其附件，導(dǎo)線和彩燈設(shè)在懸具上。彩燈是防水燈頭和彩色白熾燈泡。天帝知道后十分震怒，就下令讓天i兵于正月十五日到人間放i火，把人類通通燒死。

懸掛式彩燈多用于建筑物的四角無(wú)法裝設(shè)固定式的部位。采用防水吊線燈頭連同線路一起懸掛于鋼絲繩上，懸掛式彩燈導(dǎo)線應(yīng)采用絕緣強(qiáng)度不低于500V的橡膠銅導(dǎo)線，截面不應(yīng)小于4mm2。燈頭線與干線的連接應(yīng)牢固，絕緣包扎緊密?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。導(dǎo)線所載有燈具重量的拉力不應(yīng)超過(guò)該導(dǎo)線的允許力學(xué)強(qiáng)度，燈的間距一般為700mm，距地面3m以下的位置上不允許裝設(shè)燈頭。

飛龍彩燈

廠家生產(chǎn)彩燈花燈加工的過(guò)程需要注意不斷提高生產(chǎn)工藝，只有這樣才能夠迎合大眾客戶的需求，所以大眾客戶在選擇自貢彩燈廠家的時(shí)候想要更好的判斷質(zhì)量就需要了解該廠家是否具有更高的生產(chǎn)加工技術(shù)，在服務(wù)方面是否可以達(dá)到更好的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工作人員在售后服務(wù)保障方面是否可以帶來(lái)更多的優(yōu)勢(shì)，這些細(xì)節(jié)問(wèn)題大家都需要綜合的進(jìn)行考量

城市亮化彩燈

領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好亮化工作的關(guān)鍵。不少城市的主要領(lǐng)導(dǎo)親自過(guò)問(wèn)城市亮化工程建設(shè)，并把此項(xiàng)工作列入市政府的工作計(jì)劃。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交通i便利，其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達(dá)。從組織上安排專人負(fù)責(zé)，并成立專門機(jī)構(gòu)如'亮化辦'、'光彩辦'等，大力實(shí)施'光亮工程'、'亮化工程'等夜景照明工程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)i秀的亮化工程項(xiàng)目。

各部門配合和全民的參與是做好亮化工作的基礎(chǔ)。組織，協(xié)調(diào)好各部門，各單位之間的配合，積極動(dòng)員全民參與是非常重要的。