銅麒麟擺件

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是專業(yè)從事銅麒麟，銅麒麟批發(fā)，銅麒麟廠家，銅麒麟廠家，銅麒麟，銅麒麟批發(fā)種類齊全，銅麒麟完整的再現(xiàn)了古代傳說中的神獸的形象!我們有著悠久的鑄造歷史，員工都是有著幾十年雕刻經(jīng)驗的老師傅。鉆石級：銅雕禮器

銅雕禮器可分為四大類：食器、酒器、水器、樂器。

銅雕禮器是奴隸主用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及***等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和，是立國傳家的寶器。銅雕禮器種類繁多，工藝精美，由于銅雕禮器的造型為多樣，云南銅麒麟，也能體現(xiàn)銅雕的藝術特色，所以千百年來收藏家都重視銅雕禮器的收藏。

不同的麒麟造型所包含的特殊作用：

     麒麟吉祥物，往往會附加一些特殊造型，例如麒麟、送寶麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的風水作用外，更強化相應的特殊風水功用，銅麒麟雕塑鑄造廠家，以下做簡要說明。

      1.麒麟：造型為一只麒麟懷抱小麒麟，另外一只腳踏彩球。強化了***丁、旺宅運財運的風水功用。

      2.火焰麒麟：造型為身披火焰，脖子以及被撞裝飾紅色寶石。強化了鎮(zhèn)宅、解災、化煞之風水功用。

      3.八卦麒麟：造型通常為腳踏八卦。強化了鎮(zhèn)宅、解災、化煞之風水功用。

      4.元寶麒麟：一般背負元寶或腳踏元寶錢幣，強化了鎮(zhèn)宅招財***的風水

漢許慎《說文解字·十》:"麒，仁寵也，麋身龍尾一角;麐(麟)，牝麒也。"段玉裁注:"狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。"

《說文解字》:"仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云:牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而無角。"

何法《征祥記》:"麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。"古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物?！抖Y記》禮運:"出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。"("椰"同"菽"，沼澤)，又:"麟鳳龜龍，謂之四靈。"

《五雜俎》:龍性，故與陽牛人交，則生麟;與豕交，則生象;與馬交，則生龍馬;即婦人遇之，亦有為其所污者。……王符稱世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說，謂至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。

人們?yōu)榧o念"西狩獲麟"，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺，又名獲麟臺，古稱獲麟古冢。

該建筑地處巨野城東七公里--今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點保護單位。此臺為魯哀公"西狩獲麟"處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑數(shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。"西狩獲麟"聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等，都以此命名。麒麟降世，無人識曉，卻被"怪而殺之"。孔子痛惜不已，聯(lián)想到自己一生懷才不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了挽歌:"唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求，麟兮麟兮我心憂"。自此絕筆，不再著書。麒麟冢也正因獨特的文化內(nèi)涵成為一方名勝，歷代文人騷客臨其境覓圣跡，或謳歌，或慨嘆，發(fā)思古之幽情，詠不朽之佳句。唐代學者韋表微曾作"麟臺碑銘":李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等詩人均為麒麟臺留下了膾炙人口的詩句。唐武德四年，據(jù)西狩獲麟之故，巨野一度改名麟州。