億盛石雕專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為你介紹墓碑的由來(lái)：

     對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。

      為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓穴i內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。下面為您介紹墓碑形式和墳?zāi)狗N類(lèi)：墓碑形式基本上只有兩種：即為豎式墓碑和橫式墓碑。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。

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　　我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。下面與您分享墓碑中的二維碼墓碑：二維碼墓碑是基于二維碼技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、激光技術(shù)開(kāi)發(fā)的一種新型墓碑。前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類(lèi)繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來(lái)，可分六類(lèi)：

　　碑文的種類(lèi)很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來(lái)，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑!

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見(jiàn)的碑文，這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹(shù)木，將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就，功勞過(guò)失，這類(lèi)墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國(guó)家o機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體所建。 

　　(三)記事碑

　　記事碑主要是指用來(lái)記載當(dāng)時(shí)較為重要

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億盛石雕專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡i魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀，重在安撫，不讓它們作祟。我國(guó)古代寺廟建筑頗多，都是難得的名勝古跡，需要修補(bǔ)或重建，修建時(shí)立碑記事，以垂示后人。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專(zhuān)祭的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。

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