億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面與您分享墓碑中的二維碼墓碑：

    為逝者購(gòu)買一套二維碼墓碑，后人只需用手機(jī)拍下二維碼即可訪問(wèn)逝者網(wǎng)頁(yè)，了解逝者生前的詳細(xì)信息。還可以看到逝者照片或視頻，了解他的生平事跡，逝者家人還可以對(duì)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容更新維護(hù)。二維碼墓碑的提供者表示：“用技術(shù)提供更多有關(guān)逝者的信息，也讓其生前的經(jīng)歷得到一種分享?，F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。”

   “二維碼墓碑”上除了刻有死者的姓名，還附有一個(gè)二維碼。人們只要用智能手機(jī)掃描二維碼，就可以登錄到相關(guān)網(wǎng)站了解死者的信息。網(wǎng)站頁(yè)信息面包含死者的生平、照片、視頻以及人們獻(xiàn)上的悼詞。：“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”。通過(guò)密碼登陸后，死者的親友還可以對(duì)頁(yè)面進(jìn)行更新，在上面添加評(píng)論以及對(duì)死者的回憶。

   億盛石雕售后、品質(zhì)無(wú)憂、款式多樣。歡迎各位新老客戶前來(lái)咨詢訂購(gòu)！

億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享二維碼應(yīng)用模式的二維碼墓碑，無(wú)限懷念到永恒：

大城市地價(jià)飛漲，“死不i起”已經(jīng)成為一種社會(huì)問(wèn)題。如何能夠縮小墓碑和墓地，減少活人的負(fù)擔(dān)呢？后土之墓的碑文很簡(jiǎn)單，只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。英國(guó)一家葬禮公司的了新創(chuàng)意，推出了二維碼墓碑，在逝者的墓碑上增加一個(gè)二維碼，參與祭奠的親友用手機(jī)拍下這個(gè)二維碼，就能導(dǎo)航到逝者在網(wǎng)站上的個(gè)人主頁(yè)，看到他的音容笑貌、活動(dòng)剪影、朋友的懷念等，親人還可以對(duì)逝者的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行更新。懷念不再受制時(shí)間、空間限制，可謂無(wú)限懷念到永遠(yuǎn)了。

如果繼續(xù)列舉，二維碼的應(yīng)用方式還有很多，比如二維碼導(dǎo)覽，在展品上貼上二維碼銘牌，參觀者拍下二維碼后，耳貼手機(jī)就能聽到展品的語(yǔ)音介紹。還有二維碼婚柬，將二維碼發(fā)到親朋好友手機(jī)上，對(duì)方即可直接連接到網(wǎng)頁(yè)上查看邀請(qǐng)函內(nèi)容，確認(rèn)是否出席。

據(jù)業(yè)內(nèi)預(yù)測(cè)，2012年二維碼市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到300億元，到了2015年，二維碼市場(chǎng)將超過(guò)1000億元，會(huì)有一萬(wàn)家公司進(jìn)入二維碼行業(yè)?？梢哉f(shuō)，二維碼將成為融合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的下一個(gè)金礦產(chǎn)業(yè)。

億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

傳統(tǒng)習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭等產(chǎn)品。

清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容?！肚逋ǘY》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。”

過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯?。宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰i間”的郵包i。過(guò)去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。通過(guò)密碼登陸后，死者的親友還可以對(duì)頁(yè)面進(jìn)行更新，在上面添加評(píng)論以及對(duì)死者的回憶。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品