牡丹

中國(guó)傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名?！鞍倩ㄖ?、“富貴花”亦因之成了贊美牡丹的別號(hào)。唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會(huì)，長(zhǎng)安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人李正封贊它為“國(guó)色”、“天香”，唐皇極為贊賞。“國(guó)色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號(hào)。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。

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明太祖的“勿忘節(jié)儉屏”

無獨(dú)有偶，明太祖朱元璋也曾專門制作了一面“勿忘節(jié)儉屏”，時(shí)刻鞭策自己。這面屏風(fēng)，說起來還是與唐朝詩人李山甫的《上元懷古》息息相關(guān)呢！

詩文如是：“南朝天子愛風(fēng)流，盡守江山不到頭。總為收拾得，卻因歌舞破除休！堯?qū)⒌赖陆K，秦把金湯可自由？試問繁華何處要，雨花石城秋?！敝煸白x罷此詩，百感交集，分外擔(dān)心無度重蹈覆轍……于是傳旨將該詩文書于自己寢宮的屏風(fēng)之上，以便朝夕吟詠，提醒自己不忘節(jié)儉，力戒。

“言必信，行必果”，自此，他日日生活愈發(fā)儉樸，不嗜美酒，早餐也只是食些蔬菜而已，衣著也只求整潔，不求華麗，對(duì)一些錦上添花的化妝品更是敬而遠(yuǎn)之。據(jù)史料記載，曾有商人欲送他一些薔薇露之類的化妝品，朱元璋婉言謝絕道：“這些玩意兒只不過是些裝飾品，能把人打扮得更香些罷了，養(yǎng)成侈靡的習(xí)慣沒什么好處！”對(duì)宮殿的建設(shè)，他也是一切從儉，他指示負(fù)責(zé)此事的大臣：“我現(xiàn)在只要求將宮殿建得安全牢固，并不追求華麗，凡是雕飾奇巧，一概不用。”

在他的影響下，宮中無人敢，即使素來愛美的后妃們也頗為節(jié)儉，多穿一些洗過多次的舊衣服，更別說盛裝打扮了。

古鏡今鑒，古人的美好言行理應(yīng)成為今人的標(biāo)尺！正如孔子所說“見賢思齊焉”，然而，曾幾何時(shí)，有些遇到自己被批評(píng)時(shí)，就不那么明白了。正因?yàn)槿绱?，批評(píng)也就從戒奢屏上走下來，成了博古架上的擺設(shè)品，批評(píng)也就演變成招人喜歡的糖衣糖彈。批評(píng)不應(yīng)成為擺設(shè)，學(xué)學(xué)李世民正確對(duì)待批評(píng)。當(dāng)然，節(jié)儉的美德也是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。

紅木家具的擺放和搭配

書房

書房作為學(xué)習(xí)的地方，是一個(gè)安靜優(yōu)雅的地方，作為讀書、寫字、撫琴賞玩古董等場(chǎng)所，不適合擺放夸張的家具。

在家具中，一書案為，添加官帽椅或扶手椅及書櫥等家具，另外放置書匣、筆筒、筆架等。

臥室

古人幾乎把所有象征吉祥、長(zhǎng)壽和幸福祈愿的符號(hào)都附于床榻和臥室里了。我們常見的臥室古典家具有雕龍刻鳳的架子床、用良的頂箱柜外，還有雅致韻味的梳妝臺(tái)、五屜柜和屏風(fēng)類等等古典家具。