中華燈是伴隨著上個(gè)世紀(jì)九十年太陽能技術(shù)的飛速發(fā)展而設(shè)計(jì)誕生的，它被廣泛應(yīng)用到市政照明、景區(qū)照明、社區(qū)照明、公共建筑照明、大型照明等戶外照明場所，在提高人們夜間照明需求的同時(shí)，也滿足城市照明裝飾和景點(diǎn)照明補(bǔ)光的要求，成為當(dāng)今戶外照明不可獲取的重要組成部分。它還可以改變?nèi)藗兊男那?，提高人的情緒，并且能夠改變?nèi)说挠^念，創(chuàng)造一個(gè)明暗相間的調(diào)色板般的夜晚。在很多城市規(guī)劃中，都強(qiáng)調(diào)戶外照明燈具必須能夠跟周邊建筑、景點(diǎn)風(fēng)格和社區(qū)設(shè)計(jì)能夠做到充分融合和相互補(bǔ)充，而中華路燈憑借著傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素、完善的照明設(shè)施和綠色環(huán)保的照明光源迎合了城市市政工程的設(shè)計(jì)需要，它成為中華燈在眾多戶外照明燈具中能夠脫穎而出的重要保證。時(shí)至今日，中華燈已經(jīng)成為人們心目中非常重要的市政照明燈具，它凸顯了泱泱五千年中華大地的文化底蘊(yùn)，給城市帶來美的享受，推動(dòng)了整個(gè)戶外照明產(chǎn)業(yè)鏈的飛速發(fā)展。

中華燈的白天是散發(fā)著優(yōu)雅和諧，而它晚上就是通過燈光來體現(xiàn)除它的作用性能，同時(shí)中華燈也可以通過整體的使用，形成較大氣的視覺效果，成為一個(gè)城市白天夜晚的環(huán)境景觀。

這也是為什么會(huì)有中華燈能處于照明市場中不會(huì)成為傳統(tǒng)的原因，到了現(xiàn)在依然是深得各個(gè)城市量化工程的喜愛，可以說中華燈是將美化，綠化、亮化結(jié)合在一起了，為城市的夜景增添了不一樣的光彩。

目前了解到利用路燈桿作為載體，把與路燈毫無關(guān)系的各種功能安裝在路燈桿上，這就是目前照明行業(yè)流行的所謂的“智慧路燈”。在某種特定環(huán)境條件下，少量采用裝飾性燈型有利改善環(huán)境氣氛，但宜用小功率節(jié)能燈泡或用大功率發(fā)光二極管(LED)。而城市照明管理部門認(rèn)為，這種所謂的“智慧路燈”只是多了幾種與已無關(guān)的功能罷了，與“智慧路燈”無關(guān)，叫它“多功能燈桿”較為合適。

　　多功能路燈桿的主業(yè)是功能性照明——路燈，路燈桿上安裝的附加功能有交通監(jiān)控、監(jiān)控、污染物監(jiān)控、大氣質(zhì)量監(jiān)控、氣象、救助、WIFI、廣播、信息屏、充電樁、大數(shù)據(jù)采集等載體，這些載體必須在確保道路照明安全運(yùn)行的前堤條件下安裝，因?yàn)槁窡粽彰鞑攀俏覀兊谋韭毠ぷ鳎渌寂c城市的管理有關(guān)，這正是我國正在構(gòu)建的智慧城市所需要的。公司運(yùn)用健全的品質(zhì)保證管理體系，以的檢驗(yàn)方式，使公司產(chǎn)品做到更強(qiáng)的品質(zhì)保證，使產(chǎn)品遠(yuǎn)銷各種銷售市場。

　　但這種產(chǎn)品本身沒有技術(shù)創(chuàng)新，只是將各種技術(shù)整合在路燈燈桿上的一種模式創(chuàng)新。這類色度來營造出去景觀具備很好的獨(dú)特特性，能很好的做到大家的預(yù)期效果這些難題。這種形式充分利用了路燈桿在城市中無處不在的優(yōu)勢，資源共享，以路燈桿為載體，互聯(lián)互通，為提高城市智能化管理，加快反應(yīng)速度提供了手段。但這些功能與路燈無關(guān)，并不能說明這就是所謂的“智慧路燈”。

　適用范圍：中華燈適用市政工程、園林亮化工程和電力局、開發(fā)區(qū)、別墅區(qū)、廣場等戶外路燈照明工程。

中華燈文化內(nèi)涵：

　中華燈的整體造型折射中國的古典傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)意厚重的中國古老文明，中華五千年的文明，無處不體現(xiàn)在中華燈的造型上。“精益求精，顧客至上”是我們一貫的經(jīng)營理念，在銷售產(chǎn)品的同時(shí)，也為用戶提供便捷放心的售后服務(wù)保證，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，讓用戶購買放心，使用更放心。 中華燈燈冠金黃色，眾所周知，金黃色代表地位與權(quán)利，代表雍容華貴，代表至高無上。整個(gè)中華燈的造型像一個(gè)轎子，四周的八個(gè)燈代表四個(gè)轎夫，上面一個(gè)燈是轎頂。在中國封建社會(huì)，一般品位不高的官員都用四個(gè)轎夫，地主用二個(gè)人抬，可見中華燈的八抬大轎的禮儀該是什么級(jí)別。