養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調(diào)神、導引吐納、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴酷的自然環(huán)境，調(diào)整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。”養(yǎng)生方法的多樣性，取決于不同人在不同時間或不同地域身體的多種變化，最忌一概而論，千人一方，要切身體會合適與否，要唯物辯證地選擇。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，養(yǎng)生是先民在長期的生活實踐中總結(jié)生命經(jīng)驗的結(jié)果。

　　在醫(yī)療資源有限的條件下，既要保護廣大人民群眾參與養(yǎng)生的積極性，又要考慮現(xiàn)有的從事養(yǎng)生保l健行業(yè)的龐大就業(yè)群體，這使得行業(yè)主管部門面臨著一場挑戰(zhàn)。李氏》)這就表明孔子已經(jīng)注意到少、壯、老三階段不同身心狀況出發(fā)，提出相應的養(yǎng)生之道，堪稱開創(chuàng)階段養(yǎng)生生理論之先河。人民群眾也正企盼著中醫(yī)保l健事業(yè)惠及百姓的大發(fā)展。

    隨著大健康產(chǎn)業(yè)熱度的不斷升溫，有不少的社會力量正在或者準備投入中醫(yī)養(yǎng)生保l健事業(yè)發(fā)展中，他們中的大多數(shù)人，和國家、百 姓一樣，也希望行業(yè)能規(guī)范化、標準化，也希望更多的專業(yè)平臺和精英人才的介入。這樣一方面有利于有序合理的競爭發(fā)展，另一方面也有利于產(chǎn)業(yè)水平的提升。自行買香藥熏治劑量及方法較難掌握，故推薦古格藏香坊《四部醫(yī)典》藏藥名香。所以規(guī)范問題從服務涉及的眾多利益方來說，都是有迫切需求的。