公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀念園

現(xiàn)代公墓墓碑的藝術化發(fā)展是人們追求個性化審美和情懷的必然結果。隨著人們對墓碑的藝術審美要求的提高，公墓陵園開始注重景觀環(huán)境的藝術意境營造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的風水寶地，實現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機結合，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀念園。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導向，鼓勵和引導人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。

實踐證明,推行節(jié)地生態(tài)安葬

實踐證明，推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負擔，并保障基本安葬需求的重要途徑；是移風易俗，弘揚核心價值觀的重要舉措；是促進生態(tài)文明建設，造福當代和子孫后代的必然要求。面對人多地少的基本國情，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，各地要充分認識推行節(jié)地生態(tài)安葬的重要性和緊迫性，著力凝聚社會共識，加強節(jié)地生態(tài)安葬設施建設，積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)葬法，完善相關政策措施。

利用景觀與文化的相互影響

利用景 觀與文化的相互影響，發(fā)揮緬懷功能的作用，有利于帶動墓園的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給墓園帶來更多的經(jīng)濟效益，這本身就體現(xiàn)了墓園的衍生功能。生態(tài)功能。人是自然的一部分，人死本身就是回歸自然。中國傳統(tǒng)講究“入土為安”就是這個道理。墓園要想擺脫過去那種“青山白色化”必須注重景觀生態(tài)建設，加強保護生態(tài)環(huán)境，有利于改善人類的生存空間，避免更多的環(huán)境污染，讓墓園真正實現(xiàn)生態(tài)化，同時也要注重人類視覺形象的要求，根據(jù)美學規(guī)律，利用空間實體景物，研究創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

骨灰盒價格：受“一分價錢一分貨”消費心理的影響，既然是名貴木材做成的產(chǎn)品，金絲楠木骨灰盒價格自然不會低。那些想買“低價”金絲楠木骨灰盒的家屬，選購前要格外謹慎，不要因為貪小便宜而買到了“冒充”的金絲楠木骨灰盒。產(chǎn)品評價：俗語說“金杯銀杯不如百姓的口碑”，店鋪售賣的產(chǎn)品好不好，金絲楠骨灰盒價格的高與低，客戶的評價是客觀的。