雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代棕教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永九性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是 較典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。




隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，藝術(shù)也在進(jìn)步。雕塑藝術(shù)從 較開始的通過自然材料如木質(zhì)雕塑、泥塑陶制雕塑到后來的青銅雕塑、陶瓷雕塑，經(jīng)歷了數(shù)百年的演變。材料和技術(shù)的每一次革新，都為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。而近代不銹鋼材料的問世，由于其與生俱來獨(dú)1無二的優(yōu)點(diǎn)，使得不銹鋼雕塑成為廣場、校園、生活小區(qū)、企事業(yè)單位和公園等各個(gè)場所的標(biāo)志雕塑景觀。




近幾年來隨著我國精神文明追求不斷提升，對于國內(nèi)的很多城市紛紛設(shè)計(jì)，建造帶有傳承精神的城市地l標(biāo)性雕塑，這些城市雕塑也逐漸成為每一個(gè)城市獨(dú)l特的人文風(fēng)景，甚至也會(huì)成為外地游客來到城市的打卡圣l地，而一些比較細(xì)心的朋友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今很多城市中的雕塑都開始選用不銹鋼的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，而之所以很多城市都會(huì)選擇不銹鋼雕塑的原因又是為何呢，其實(shí)，很多城市之所以會(huì)考慮選擇用不銹人物雕塑鋼材質(zhì)來制作地l標(biāo)雕塑，主要還是因?yàn)椴讳P鋼材質(zhì)長時(shí)間露在戶外。




想要知道雕塑制作一般需要多長時(shí)間，那么其實(shí)分為不同的產(chǎn)品也分為不同的種類，在制作的過程當(dāng)中，時(shí)間長短也會(huì)有不一樣的區(qū)別，雕塑產(chǎn)品在制作過程中 較重要的就是要講究材料景觀雕塑以及講究產(chǎn)品的難易程度，如果是材料比較簡單的話，那么一般在雕塑的過程當(dāng)中相對來說就會(huì)非常的容易，其次如果是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要更加的簡單化的話，那么這就能夠達(dá)到縮短的時(shí)間，但是對于很多的雕塑產(chǎn)品來說，如果是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過于復(fù)雜的話，那么在雕塑的過程當(dāng)中，可能就要花更長的時(shí)間和心血，這樣才能夠讓雕塑出來的產(chǎn)品更加的深得人心。