諶偉業(yè)甚至提到，在閑魚內(nèi)的信息流分發(fā)邏輯和淘寶不一樣，閑魚更加追求用戶在閑魚參與感和互動(dòng)性，更注重平等互動(dòng)交流。

在我問到作為社區(qū)和會(huì)不會(huì)像抖音、快手、小紅書學(xué)習(xí)，在視頻內(nèi)容上做相關(guān)產(chǎn)品規(guī)劃時(shí)。諶偉業(yè)的回答很有意思：

在視頻這一塊閑魚有一些規(guī)劃，也在思考所有的產(chǎn)品形態(tài)……接下來幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)，會(huì)看到閑魚有一些嘗試……現(xiàn)在每天大概有十多萬短視頻發(fā)布在閑魚平臺(tái)，可以看到寵物的、衣服的（短視頻展示）。視頻的瀏覽量、用戶參與度都非常高。

社區(qū)和電商的對(duì)比

雖然閑魚比Mercari晚誕生一年，但是卻走出了和Mercari完全不一樣的路徑。我根據(jù)兩者現(xiàn)狀繪制出了一份對(duì)比表格。

在這份表格中可以看到，Mercari的MAU僅為閑魚的一半左右，Mercari的GMV僅為閑魚的五分之一。

從估值/市值角度來看，早在2015年就有一種說法是，當(dāng)時(shí)閑魚的估值已經(jīng)達(dá)到了30億美金，約為200億。

“分道揚(yáng)鑣”又“殊途同歸”

話說回來，雖然閑魚和Mercari在產(chǎn)品、定位、戰(zhàn)略都走上不同的賽道，但實(shí)際上兩者又是殊途同歸——它們都是為如今“自求簡(jiǎn)樸”的生活運(yùn)動(dòng)所服務(wù)的。

在日本作家三浦展在《第四消費(fèi)時(shí)代》中，他把日本的零售業(yè)劃分成了四個(gè)時(shí)代。

消費(fèi)時(shí)代是從大正時(shí)代起到前（1912-1945年），經(jīng)過明治維新運(yùn)動(dòng)，日本全社會(huì)追去一種西洋式的生活形態(tài)。

Mercari的股價(jià)卻出乎大家意料，也許是因?yàn)闆Q算書公開后，股民對(duì)于公司能否轉(zhuǎn)虧為盈感到不安，因此拋股導(dǎo)致的。雖然難以預(yù)測(cè)，但為什么專業(yè)的分析師會(huì)做出如此誤判呢？這或許和他們觀察的一個(gè)死角有關(guān)，那就是他們?nèi)狈Α庇脩粢暯恰薄，F(xiàn)在的煤爐代拍基本上還停留在買家發(fā)地址鏈接代拍業(yè)者去拍，點(diǎn)的也不過就是買家下好單后排隊(duì)等代拍公司安排工作人員還是手動(dòng)人工代拍。Mercari的用戶會(huì)用更嚴(yán)格的眼光審視它，尤其近Mercari的用戶留存度下滑的情況下。但在投資中，這種實(shí)際感受并不是一個(gè)重要的評(píng)估線索。