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發(fā)布時(shí)間:2020-12-01 03:05  







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搞古文運(yùn)動(dòng),從老莊文鶡四大經(jīng)挖掘教義,但遠(yuǎn)離原教旨主義。

逐步淡化諸路和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W(xué)說(shuō)的意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式(即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動(dòng)筋骨為目的的武術(shù)),同時(shí)更加注性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留,但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢,少賺普通信徒的錢。

盡可能地在城市興建場(chǎng)所。

注意場(chǎng)所的整潔性和舒適性,少懸掛張貼不明物質(zhì),不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高人員的整體素質(zhì),年輕的高水平道士?jī)?yōu)先接待訪客。

其實(shí)道教四大名山我就去過(guò)倆,北京白云觀什么的我也沒(méi)去過(guò),算是外行。

為何近代道教不顯而佛門鼎盛呢?

門檻低,是貓是狗給錢就能進(jìn),不給錢也行,只能當(dāng)個(gè)外圍,在深圳一年多,接觸到的各行各業(yè)的老板,基本上都信佛,猜猜他們的行事風(fēng)格是什么?“吃喝抽坑蒙偷”,所謂的“贖罪卷”放生活動(dòng)更是大受歡迎,隔三差五的有“上師”駕臨深圳了,必然會(huì)有浩浩蕩蕩的放生活動(dòng),信徒奔向菜市場(chǎng),三千五千的青蛙甲魚螃蟹,在海邊集結(jié)好,租上海船直奔大海,進(jìn)入海中在“上師”慈祥的目光中向海中傾倒,活動(dòng)結(jié)束之后仿佛能夠看到天空中刷新出一條條系統(tǒng)提示“您放生了一只甲魚,罪惡值-5”“您放生了一只青蛙,罪惡值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??,這樣的體驗(yàn)?zāi)氖堑澜棠芙o的?“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

值得一提的還有手辦,的周邊多多啊,佛珠佛牌什么的就不說(shuō)了,我看到的有人架子上擺著大大小小的石頭,人家介紹都是“上師”開了光,然后被他“請(qǐng)”回來(lái)的,當(dāng)然了,除了石頭還“請(qǐng)”了“上師”的照片來(lái)供奉??纯?,這種意識(shí)道教能比得上?迪士尼都不行啊。

要知道,現(xiàn)在社會(huì)用戶為王,一點(diǎn)用戶體驗(yàn)都不講,動(dòng)不動(dòng)就是“你先把這個(gè)讀了”要不就是“愛(ài)信信不信滾,別打擾老子飛升”,不迎合用戶需求,怎么占據(jù)市場(chǎng)?

《道門科略》曰:“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人,不勝湯藥、針灸,惟服符飲水……積疾困病,莫不生全。”《三國(guó)志》云:“張魯在漢中行五斗米道,以符水,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚眾。”《漢天師世家》中載:唐代1代天師張通元……歲大疫,以標(biāo)植水中,汲飲者皆愈,乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。唐朝國(guó)教雖一度是道教,根據(jù)唐末統(tǒng)計(jì),整個(gè)道士加起來(lái)不過(guò)一萬(wàn)多人。

我們知道,人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。然而在幾年前,中國(guó)健康飲用水專業(yè)主任李復(fù)興則提出一種新的理論,即:人體患病及衰老還與水的污染與退化有關(guān)??茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),水分子是由六角、五角、四角等形態(tài)的眾多分子團(tuán)緊密連在一起構(gòu)成。但只有六角形的水分子,才是自然界中清潔、美麗的原始“生命活水”。符的畫法雖有多種多樣,但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。


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玄武大帝,掌管北方,也被叫做真武大帝(這個(gè)名字不好聽(tīng),為了避皇帝諱改玄為真),現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣,鑄的。顯存保存完好的武當(dāng)山古建筑群也是永樂(lè)年間修的。

“武當(dāng)    武當(dāng) ,唯玄武可以當(dāng)之。”

我們這邊的傳說(shuō),始末如下

傳說(shuō)啊,

一個(gè)國(guó)家(國(guó)名忘了)的太子,一心向道修行不愿意繼承皇位,他的父母hing~焦急,逼迫于他,他就逃,逃到了武當(dāng)山腳下,他的母親扯住了他的衣帶,他揮劍割袍,后他劈開的地方成了一條河,叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行,肚子餓,腸胃嘰嘰歪歪,把自己開膛了,扯出腸胃,化作龜蛇,為玄武。一日九天玄女想試探他的決心,化作美女,在他打坐旁梳妝(梳妝臺(tái)的由來(lái)),他不為所動(dòng),玄女又走近假意勾引他,他憤慨拒絕,玄女假裝羞憤投崖。他覺(jué)得自己的責(zé)任,一命還一命,他也跳下去。終考驗(yàn)合格,五條顏色各異的龍把他拖上來(lái)(五龍臺(tái))飛升為一方大帝,職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔。最終考驗(yàn)合格,五條顏色各異的龍把他拖上來(lái)(五龍臺(tái))飛升為一方大帝,職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔?!舐跃褪沁@樣,本仙女生于武當(dāng)長(zhǎng)于武當(dāng),且武當(dāng)山有碑文為證。


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