天津陵墓碑質(zhì)地堅(jiān)硬、耐酸

目前，天津墓墓碑種類繁多。如此多的墓碑類型可以被正確地判斷。學(xué)習(xí)判斷的方法是購買墓碑，主要以大理石和花崗巖為材料，通常分為人工和天然兩類。品種穩(wěn)定耐用，品質(zhì)純正，雜質(zhì)少，可在戶外使用。其他品種不能在室外使用。

　　一般可用于室內(nèi)裝飾、內(nèi)墻或公共建筑裝飾。天津墓天然花崗巖為火成巖，被稱為酸性結(jié)晶深成巖。廣泛分布于火成巖中，屬堅(jiān)硬巖石。花崗巖的質(zhì)量決定了其礦物組成和實(shí)際結(jié)構(gòu)?；◢徥|(zhì)量好，不易風(fēng)化變質(zhì)，其外觀色彩可維持100年以上，主要用于墻體基礎(chǔ)和外墻裝飾?；◢弾r因其高硬度和耐磨性，常被用于建筑的裝飾。

　　與花崗巖、大理石相比，天津陵墓碑質(zhì)地堅(jiān)硬、耐酸。大理石礦物成分簡單，易加工，大部分質(zhì)地較細(xì)膩，鏡面效果較好，表面光亮光亮等不同原因，人們在選擇時(shí)，選用韓白玉等無腐蝕性的天然石材。一些消費(fèi)者在選擇石材的過程中盲目認(rèn)為價(jià)格高是好石，或者認(rèn)為進(jìn)口石材優(yōu)于國產(chǎn)石材。然而，國內(nèi)石材的綠、白、黑等品種具有較強(qiáng)的裝飾性，甚至品種都優(yōu)于進(jìn)口石材。

清明是怎么演變成為節(jié)日的?

清明節(jié)是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農(nóng)歷三月上旬，寒食節(jié)后的一兩天，即公歷四月五日或六日。

清明節(jié)有兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時(shí)序的標(biāo)志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它來安排農(nóng)事活動，清明是二十四個(gè)節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，它的得名是因?yàn)椤按悍趾笫迦?，斗指乙，為清明。時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”‘清明前后，種瓜點(diǎn)豆“．“植樹造林．莫過清明”的農(nóng)諺；華北也有“清明早．立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”和“驚蟄早，谷鬧遲，清明害種止適時(shí)”的農(nóng)諺。

那么，清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時(shí)記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說“冬至百六天為清明”，以此推算，寒良在清明前一天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往將寒食中的活動延續(xù)到清明，久而久之，寒食和清明就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。清明也就由農(nóng)時(shí)節(jié)氣變成了個(gè)節(jié)日。

一般在公墓這種地方，有一些***規(guī)定的管理政策進(jìn)行約束，使得公墓有著屬于自己的秩序，比如，公募要求在火葬的區(qū)域，要提倡骨灰進(jìn)行很深程度的深埋，撒放等等一次性的處理，這樣的話就可以有計(jì)劃的建立公墓了，其實(shí)公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬的一種公共設(shè)施，公墓分為兩種類型，分別為公益性的公墓和經(jīng)營性的公墓。

這種公益性的公墓就是免費(fèi)的為居民提供安葬的地方，而經(jīng)濟(jì)性的公墓是為了城鎮(zhèn)居民提供或者的地方，這種經(jīng)濟(jì)性的公墓可以實(shí)行有償服務(wù)，而且我們會給與定期的進(jìn)行打掃，這就是屬于第三產(chǎn)業(yè)。