經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)外,土地評(píng)估所涉及的用途

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，土地評(píng)估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見(jiàn)用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類(lèi)的特殊用地評(píng)估也日漸增多，特別是隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)對(duì)殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外，經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開(kāi)始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，原針對(duì)公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說(shuō)是特殊中的“特殊”。

　　研究的必要性

　　根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類(lèi)》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類(lèi)型。在第9號(hào)令《劃撥用地目錄》中，非營(yíng)利性社會(huì)福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬?lài)?guó)家劃撥用地范疇。但用于營(yíng)利性銷(xiāo)售的墓地，必須以有償方式供地。而墓地以有償使用方式供地時(shí)，就要對(duì)宗地進(jìn)行評(píng)估。墓地的評(píng)估數(shù)量雖然少，但對(duì)墓地評(píng)估的研究還是十分必要和迫切的。

現(xiàn)在殯葬行業(yè)使用比較廣泛的公墓

由于傳統(tǒng)殯葬手法會(huì)耗費(fèi)大量的土地資源，這種濫用耕地的情形非常嚴(yán)重，為了改善這種狀況，我國(guó)相關(guān)部門(mén)開(kāi)始了火葬政策的推行和實(shí)施，雖然剛開(kāi)始進(jìn)展的并不順利，可是，隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，隨著先進(jìn)思想的引導(dǎo)，人們對(duì)于火葬形式有了更的認(rèn)識(shí)。伴隨著火葬形式發(fā)展起來(lái)的還有墓地的出現(xiàn)，這種墓地就是現(xiàn)在殯葬行業(yè)使用比較廣泛的公墓，在公墓中安葬逝者的骨灰已經(jīng)成為我國(guó)殯葬行業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)。隨著人民生活水平的提高和生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)，希望墓地將逐步由過(guò)去的大量墓碑、黑暗和惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色和充滿(mǎn)活力的城市綠地，使墓地的概念S將出現(xiàn)。

掃墓是一個(gè)莊重的行為,選擇花時(shí)選擇黃色,白色,綠顏色的花材制

掃墓是一個(gè)莊重的行為，選擇花時(shí)選擇黃色，白色，紫色，綠顏色的花材制作成花束或者花籃為宜。因此這樣常用到的花的種類(lèi)有和白菊，黃色或者白色的康乃馨，黃色或者紫色 勿忘我也是可以的。另外還有蓬萊松，天門(mén)冬，芒葉，巴西木等。常用的則是菊花了即是。

掃墓，就是培修祖先的墳?zāi)?，進(jìn)行祭奠。有人認(rèn)為，已有二千多年歷史了。但確切可知將民間風(fēng)俗列入典，變成全國(guó)性的掃墓禮俗，是始于唐玄宗宣布清明為掃墓日。宋代可能已有了官員放假掃墓的明文規(guī)定，因?yàn)槭份d清明這天“傾城出郊”、“四野如市”。之后，祭掃的時(shí)間并不服定清明當(dāng)天，在前三天后四天的范圍內(nèi)均可，只是清明這天是掃墓的高潮。