唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。我公司主要產(chǎn)品：佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器、大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。 我廠20年來(lái)，堅(jiān)持誠(chéng)信，以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存的經(jīng)營(yíng)理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)。追求卓越、開(kāi)拓創(chuàng)新、重合同守信譽(yù)、讓客戶滿意是我公司對(duì)客戶永遠(yuǎn)不變的承諾! 以客戶需求為根本，以?xún)?yōu)質(zhì)質(zhì)量為前提，愿與天下有識(shí)之士,真誠(chéng)相待，共謀進(jìn)取，共創(chuàng)輝煌！歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工訂做，我們將以熱情的服務(wù)，一流的產(chǎn)品質(zhì)量歡迎您光臨指導(dǎo)！

馬一天中有很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行采集食物，飼料經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)初步斷定外，主要就由味覺(jué)來(lái)決定食入的速度和多少。因此，味覺(jué)是馬匹很重要的感知。有關(guān)馬的味覺(jué)方面研究的材料不多，但馬的味覺(jué)很有特色，也很好掌握利用

1.馬的味覺(jué)感知能力一般，因此采食面很寬

馬依靠味覺(jué)進(jìn)行咬嚼性探究括動(dòng)，馬口腔和舌分布有味覺(jué)感受器，亦叫味蕾。這些味蕾多集中于輪廓狀乳突、蕈狀乳突和葉狀乳突之中。

2.馬的味覺(jué)有很強(qiáng)的偏好

馬雖然采集的范圍很寬，但對(duì)食物中的味道還是有所偏好。馬對(duì)苦味不敏感，對(duì)甜味和酸味的感受較為強(qiáng)烈。馬喜甜味而拒酸味。帶有甜味的飼料，如胡蘿卜、青玉米、苜蓿草、糖漿這些都是馬最?lèi)?ài)食用的，這些飼料都可以作為食物誘餌或調(diào)教中的酬賞，以強(qiáng)化某些后效行為。帶酸味的飼料需要經(jīng)過(guò)適應(yīng)過(guò)程才會(huì)逐漸適應(yīng)。

3.味覺(jué)差還容易引起消化障礙

衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司專(zhuān)業(yè)鑄造純青銅馬，云浮銅馬，廣場(chǎng)大型銅馬，馬上封侯雕塑，酒店門(mén)口銅馬，阿波羅戰(zhàn)車(chē)銅馬，公司大廳銅馬擺件，我廠對(duì)純銅雕塑的鑄造有很深的研究，  河北衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司是一家專(zhuān)業(yè)的雕塑設(shè)計(jì)制作公司。

   若在中國(guó)絲綢之路上旅行，沿途會(huì)聽(tīng)到許許多多有關(guān)天馬的趣聞，看到種種天馬的神異形象。

     在西安干陵，武則天和唐高宗山陵前神道兩側(cè)眾多的石相生中，有一對(duì)雄健的石馬，肩生雙翼，那就是天馬的石雕形象。

     1969年在武威東漢古墓中出土的一銅馬，一足踏著一只飛燕，三足凌空，呈奔馳之狀。據(jù)說(shuō)那燕是風(fēng)神。馬踏風(fēng)神，凌空而行，自非凡馬，當(dāng)稱(chēng)之為天馬。上個(gè)世紀(jì)，由于某種政治緣故，命名時(shí)有意避開(kāi)"天馬"一名，稱(chēng)之為"馬踏飛燕"。實(shí)應(yīng)稱(chēng)為"天馬"。如今它已是中國(guó)旅游業(yè)的徽識(shí)?！缄P(guān)于天馬所踏之"鳥(niǎo)"，初稱(chēng)為"燕"。燕當(dāng)為剪尾，可此鳥(niǎo)齊尾平出，若麿鷂類(lèi)的隼尾，或?yàn)檠圉馈Ａ硗?，學(xué)者們也還有多種不同的考證與命名。因之，今曰多稱(chēng)"馬踏飛燕"為"青銅奔馬"，或"銅奔馬"。

     在酒泉，丁家閘一古墓中，畫(huà)有天馬行空的壁畫(huà)。那馬，龍頭長(zhǎng)頸，紅鬃赤尾， 凌飛于群巔之上，風(fēng)馳電掣，氣勢(shì)沖天，它是西涼古物，距今已有一千五百多年了。

     敦煌，是有名的"天馬故鄉(xiāng)"。相傳，漢武帝時(shí)，這里的渥洼曾兩次有天馬從水中騰涌而出，獻(xiàn)給了天子。故歷來(lái)談及神馬的詩(shī)詞文章，少有不用"渥洼’’這一典故的。如杜甫有句曰："渥洼騏驥兒，尤異是龍脊。"渥洼"在哪兒呢？一說(shuō)在今敦煌去玉門(mén)關(guān)所經(jīng)過(guò)的陽(yáng)關(guān)水庫(kù)，那里今天立有"渥洼池"的標(biāo)志物；一說(shuō)在敦煌月牙泉。清代還有好事者在月牙泉立石刻字，書(shū)曰"漢渥洼池"。

     絲路上何以有如此眾多的天馬的故事和文古物古跡呢？

     漢初百有余年，匈奴為漢家北方大患，盡管漢家一位又一位公主出塞和親，然而匈奴騎兵卻年復(fù)一年地南下侵?jǐn)_劫掠。漢家的步兵與戰(zhàn)車(chē)，斗不過(guò)匈奴那迅雷不及掩耳的騎兵。欲卻匈奴，非有強(qiáng)大騎兵不可，但中原非但馬少，且質(zhì)地劣弱。因之，獲得強(qiáng)勁的軍馬，當(dāng)時(shí)成為從士兵到皇帝的普遍的、迫切的愿望。

     漢武帝卜了一卦，示曰："神馬當(dāng)從西北來(lái)。不久，有名西域探險(xiǎn)家張騫，再次手持漢節(jié)出使西域，來(lái)到伊犁河流域的烏孫。烏孫與漢家通好，贈(zèng)與烏孫駿馬千匹。漢家稱(chēng)之為"天馬"。在中西文化交流上，正是這批天馬的西來(lái)，標(biāo)志著絲路的正式開(kāi)通。