潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。小孩在平常與其它小朋友在游玩的進(jìn)程中，遇到有的打人的行為，還有才能來(lái)維護(hù)自己，讓自己愈加勇敢自傲，有助于構(gòu)成陽(yáng)光的品格，不會(huì)導(dǎo)致心里陰郁、鄙陋。歡迎有意家長(zhǎng)電話咨詢來(lái)校參觀考察！

不易練是由于身體某一部位如肩、背、胯、臀不易發(fā)出力來(lái),特別是練出爆發(fā)力。

不易得是在實(shí)戰(zhàn)時(shí),靠打之機(jī)難把握,一旦使用不得法,易遭對(duì)方的拳腳、肘膝的重?fù)簟?

盡管如此,但實(shí)戰(zhàn)的景象敦難預(yù)料,所以傳統(tǒng)功夫拳家們總不放棄對(duì)此法尋求,并且不實(shí)地體驗(yàn)。

八極拳講究:挨、傍、擠、靠。它的靠一般用闖步帶動(dòng)身體向前猛沖,與敵觸摸瞬間,又以輾步助之,將對(duì)手靠出,很有獨(dú)到之處。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。一步走錯(cuò)就會(huì)影響孩子的終身，選錯(cuò)校園孩子的問(wèn)題得不到處理，并且還會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生其他不良影響毀了孩子的終身。歡迎有意家長(zhǎng)電話咨詢來(lái)校參觀考察！

心意拳的靠打典型一式是熊形單把。如對(duì)手無(wú)論是出拳仍是出腿,我先用手快速而有用地劃撥,接著快速前進(jìn),前足前進(jìn),后足緊跟,雙足五趾抓地,足心含空。如對(duì)手無(wú)論是出拳仍是出腿,我先用手快速而有用地劃撥,接著快速前進(jìn),前足前進(jìn),后足緊跟,雙足五趾抓地,足心含空。一同,左右兩掌疊在一同先往肩跟撩起,當(dāng)左右臂屈臂成肘時(shí),伴隨前進(jìn)一同靠打?qū)κ?。靠打時(shí)還要沉肩墜肘,含胸拔背,兩肘要貼肋,劃撥與靠打連接緊密,打即是顧,顧即是打,顧打合一。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的操練可使孩子到達(dá)一個(gè)較好的狀況，養(yǎng)成杰出的習(xí)氣，例如勤奮、獨(dú)立、剛強(qiáng)、謙虛等。歡迎有意家長(zhǎng)電話咨詢來(lái)校參觀考察！

積極只能與消極相比，或者與心理不健康相比，而不能與另一個(gè)積極評(píng)價(jià)相比。積極是指主觀上的感受，包括一個(gè)人的認(rèn)知、情緒和行為，積極只能與自己的過(guò)去感受相比。

我們不能比較兩個(gè)人的積極，科學(xué)家和下崗工人都有自己的積極，前者是實(shí)驗(yàn)室中對(duì)科學(xué)的，而后者可能體現(xiàn)在對(duì)小時(shí)工的敬業(yè)中。積極是一個(gè)帶有價(jià)值導(dǎo)向的概念，而不是一個(gè)科學(xué)的概念。咱們學(xué)校是一所由少林承辦、教育局批準(zhǔn)建立的正規(guī)、公辦文武院校，咱們學(xué)校以為教師是傳道授業(yè)解惑的，應(yīng)該給孩子做榜樣，打?qū)W生這種暴躁傾向的行為，是萬(wàn)萬(wàn)不能呈現(xiàn)的。某一文化進(jìn)程中對(duì)于何謂積質(zhì)會(huì)具有不同的看法。一個(gè)的人在什么方面表現(xiàn)出色，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。如過(guò)去，我們認(rèn)為節(jié)約、貞潔、謙卑、沉默是積極的品質(zhì)，而現(xiàn)代社會(huì)則更注重創(chuàng)新、自主、主動(dòng)和外向。

錯(cuò)誤的教育方式。從小開(kāi)始，讓孩子知道世界上有規(guī)矩這個(gè)詞。跟著信陽(yáng)少林文武校園我國(guó)本質(zhì)教育的推廣，學(xué)生學(xué)習(xí)功夫勢(shì)在必行。過(guò)度寵愛(ài)就是溺愛(ài)，就是縱任和嬌慣小孩子，否則很快就養(yǎng)成任性的心理，以后孩子會(huì)處處以他（她）個(gè)人自我為中心隨心所欲，始終提一些不合理的的要求并不斷升級(jí)和不服管教。我們可以注意對(duì)他們?nèi)粘Ｉ畋憩F(xiàn)的觀察，隨時(shí)教育，及時(shí)予以糾正。

孩子身上出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象，不要大驚小怪，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這種叛逆期，當(dāng)然要保持冷靜的對(duì)待。所以父母要多觀察，多體諒孩子，要知道教育孩子已不能再靠施以拳頭和等簡(jiǎn)單粗暴的形式，要文明，要改革，要有修養(yǎng)和掌握的現(xiàn)代教育理念知識(shí)，才能做一個(gè)好父母。一般以為三周歲以后，孩子身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性等才能發(fā)展較快，注意力、記憶力、思維才能、行為控制才能都有顯著的進(jìn)步，這為學(xué)習(xí)功夫供給了杰出的條件。才能讓孩子走好，走對(duì)青春期這一段人生的必經(jīng)歷程。

允許他失敗，經(jīng)歷磨難和挫折。你既允許他去做事情，就要允許他失敗，這是整個(gè)教育過(guò)程中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。回想次做事，我們也不一定做得很好。所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”，誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)失敗或是做過(guò)錯(cuò)事呢？或許你自己做的件事可能更可笑、甚至比孩子更愚蠢。

我們都是這樣學(xué)會(huì)做事才成長(zhǎng)的。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是這樣。如果我們想到我們的孩子也許會(huì)犯錯(cuò)，孩子果然犯錯(cuò)了，我們還應(yīng)該發(fā)怒瑪？問(wèn)題在于我們?nèi)粼试S他失敗，我們就不會(huì)憤怒。少林寺武校全托班、幼兒班均裝備專業(yè)日子教師，針對(duì)年紀(jì)偏小、自理才能比較差的學(xué)生專門(mén)建立，一方面照料孩子們洗換日常衣物，被套，枕巾等日常用品，一方面不斷教孩子日常日子技能以進(jìn)步其日子自理才能。對(duì)于孩子遇到了特別有興趣的事情想做，要允許他去做。前提是合規(guī)合法、合理合情、有所節(jié)制。也無(wú)需過(guò)于擔(dān)心會(huì)影響孩子以后的前途。