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1.拔罐后盡量不要洗澡

很多人喜歡在拔罐之后立即洗澡，認(rèn)為這樣更加的神清氣爽。但是專家告訴我們，拔罐之后z好不要立即洗澡，這容易造成我們肌膚的二次傷害，對(duì)于身體非常的不利。正常來(lái)說，在拔罐之后，z好是在二十四小時(shí)后洗澡。但這也不是絕d的，多久可以洗澡要看拔罐之后的皮膚狀況來(lái)定。投火時(shí)，不論使用紙卷和紙條，都必須高出罐口一寸多，等到燃燒一寸左右后，紙卷和紙條，都能斜立罐里一邊，火焰不會(huì)燒著皮膚。拔罐通常會(huì)對(duì)人體皮膚造成不同程度的皮損，例如出現(xiàn)紅色、紫色、水泡等。

2.拔罐后不要受涼

拔罐后要注意保暖，以免寒氣進(jìn)入體內(nèi)，拔罐應(yīng)選擇在避風(fēng)、溫度適宜的室內(nèi)進(jìn)行，拔罐后，身體會(huì)比較虛弱，且全身的毛孔處于張開狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候注意保暖，及時(shí)穿衣，否則，不僅不能令身體快速恢復(fù)健康，反而有可能令疾病加重，對(duì)身體不利。

3.拔罐后不要吹風(fēng)

有些人拔罐后第二天發(fā)燒了，懷疑不是拔罐引起的，這個(gè)鍋拔罐可不背！一般來(lái)說，發(fā)燒原因并不是拔罐本身引起的，而是由于拔罐使穴位和毛孔全部打開，在排d的同時(shí)也很容易讓寒氣進(jìn)入體內(nèi)。所以拔罐后短時(shí)間內(nèi)之內(nèi)不洗澡不吹風(fēng)的。

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拔罐排D到底是騙J還是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)？

第YI點(diǎn)，拔火罐是有療X的。

這一點(diǎn)結(jié)論可以通過文獻(xiàn)查閱到，拔火罐對(duì)于多種疾病有著不錯(cuò)的療X。但是我翻看了其中的一些文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)中暫時(shí)還沒有對(duì)安慰劑效應(yīng)的排除，不過無(wú)傷大雅。所以說拔火罐的療X是有的。

↑隨便找的一些跟拔火罐有關(guān)的論W↑

第二點(diǎn)，“拔火罐是排D？水泡是毒S？”這些結(jié)論目前沒有得到證實(shí)。

所謂的紅印和水泡，產(chǎn)生機(jī)理如下：

當(dāng)有負(fù)壓作用于皮膚上時(shí)，毛X血管內(nèi)外產(chǎn)生了壓力差，毛X血管便會(huì)擴(kuò)張，這時(shí)皮膚表現(xiàn)為潮紅。5、優(yōu)質(zhì)材料加入高科技納米技術(shù)精制而成，抗摔壓、耐腐蝕，對(duì)人體無(wú)害，使用壽命長(zhǎng)。負(fù)壓作用非常強(qiáng)大或者毛X血管管壁彈性下降（醫(yī)學(xué)上稱為“毛X血管脆性增加”）時(shí)，毛X血管便會(huì)發(fā)生破LIE出血，血紅蛋白滲入真皮，我們便會(huì)在皮膚上看到鮮紅到紫黑的罐印。

……

拔罐時(shí)如果留罐時(shí)間過長(zhǎng)，局部組織液漏出過多，便會(huì)在皮膚上出現(xiàn)水皰，如果負(fù)壓作用造成的毛X血管破L后出血較多，也可能形成血皰。

所以說這些水泡就是你的血液和組織液，跟毒S沒有半點(diǎn)兒關(guān)系，除非你說你的血管里面流的都是毒S。

然后所謂的“排D”也是在中醫(yī)理論體系下的一些概念，至于說拔火罐“排D”在解剖學(xué)、生理學(xué)上能不能有相對(duì)應(yīng)的解釋，不好說，至少目前還沒有明確、可信的解釋。

第三點(diǎn)，拔火罐產(chǎn)生療X的機(jī)理是什么？

目前找到的只有一篇論W提到了拔火罐產(chǎn)生療X的機(jī)理，就是張力的《淺談拔火罐療法》，里面是這樣說的：

拔火罐可以調(diào)節(jié)精神系統(tǒng)平衡。也就是對(duì)機(jī)體產(chǎn)生刺激，產(chǎn)生一些使人愉悅的神經(jīng)遞質(zhì)，從而改善人的心情、使人感到輕松、止T、促進(jìn)疾病好轉(zhuǎn)；拔火罐可以提高吞噬細(xì)胞功能。也就是拔火罐后，皮膚中的單核吞噬細(xì)胞活動(dòng)增強(qiáng)，可以增強(qiáng)局部耐受性和機(jī)體抵抗性；拔火罐可以促進(jìn)血流通暢。三磁罐和五磁罐有什么區(qū)別,益寶五磁罐磁力是否真的大撥罐噴劑來(lái)料加工撥罐噴劑OEM貼牌撥罐噴劑ODM貼牌代加工撥罐噴劑定制就找威陽(yáng)。由于拔火罐可以使局部毛X血管充血、PO裂，會(huì)產(chǎn)生一種類組織胺的物質(zhì)，從而使血管回復(fù)舒縮功能，增強(qiáng)血液流通。

其他還會(huì)在網(wǎng)上有一些解釋的方法，但是大體上跟這幾點(diǎn)比較類似。但是對(duì)于這些假說，也沒有足夠的證據(jù)支撐，暫時(shí)還處于從道理上說得通、但還沒有得到證實(shí)的狀態(tài)。