馬踏飛燕 銅雕塑

河北銘海雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)加工銅馬，鑄銅馬，阿波羅戰(zhàn)車雕塑，馬踏飛燕 銅雕塑，大型銅雕馬等，是一家集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的企業(yè)。公司每年為上百家企業(yè)，政府，寺廟以及個(gè)人進(jìn)行服務(wù)，我們的作品應(yīng)用于各種場(chǎng)所、商業(yè)中心、游樂(lè)場(chǎng)所、城市、寺廟等。

 現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，讓人們對(duì)一些事物有了新的認(rèn)識(shí)，并且同時(shí)還有一些相關(guān)的知識(shí)出現(xiàn)，這就有利于這種藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。我們知道，“馬踏飛燕”又稱銅奔馬、馬超龍雀、凌云奔馬等等，是東漢青銅器。

   所謂，有一些傳奇人物，相對(duì)于也有一些傳奇的動(dòng)物，他們的出現(xiàn)給予人們心靈上的象征以及安慰。中華民族的象征是龍，是龍的傳人，進(jìn)而中國(guó)旅游的標(biāo)志就是馬，展現(xiàn)出一種媽的精神。銅奔馬，這意味著該動(dòng)物的重要意義。顯示出銅馬對(duì)人們的一種象征。

   自古以來(lái)，馬被視為一個(gè)吉祥物，并同時(shí)還具有一定的傳說(shuō)寓意。丹丹從成語(yǔ)方面說(shuō)就有很多的不同的寓意，比如：龍馬精神，龍騰躍馬，馬到成功等等一些成語(yǔ)成為了以這些成功人士以及對(duì)生活有一定的信心的人們的一種精神上的鼓勵(lì)。

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隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)水平的不斷提高，讓銅雕行業(yè)也有了進(jìn)一步的發(fā)展，讓雕刻技術(shù)在不斷地完善，出現(xiàn)的銅雕藝術(shù)品已經(jīng)能夠表示出這種銅馬雕塑的主要意義。博物館的開(kāi)放也讓這些銅雕藝術(shù)品展示出了他們本來(lái)所有的價(jià)值。讓雕塑行業(yè)更上一層樓。更何況是銅馬了。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個(gè)，他快樂(lè)、聰明、擁有著陽(yáng)光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩(shī)與藝術(shù)中被視為為光明、青春和音樂(lè)之神。

   銅馬展示出一種奔馳形態(tài)，昂首嘶鳴，三足騰空，再加上后一足的凌云展翅，回首驚視的一種動(dòng)物，再加上一些傳奇的事件，讓銅馬雕塑展示出更奇特。讓人們贊不絕口。

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我們知道，“馬踏飛燕”又稱銅奔馬、馬超龍雀、凌云奔馬等等，是東漢青銅器。但我們同時(shí)見(jiàn)到，現(xiàn)在很多地方都鑄造這一雕塑，那么，現(xiàn)在制作馬踏飛燕雕塑有什么樣的價(jià)值和意義呢？河北銘海雕塑工藝品有限公司位生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅馬，鑄銅馬，銅馬浮雕，銅雕馬，馬踏飛燕 銅雕塑，鑄銅香爐，銅鼎，銅鐘，銅雕藝術(shù)壁畫(huà)，銅粉壓鑄各種運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌，旅游紀(jì)念幣，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。

首先，馬踏飛燕是我國(guó)古代工藝的反映，讓我們見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的精巧之處。現(xiàn)在制做這一雕塑，就好是起到傳承工藝，發(fā)揚(yáng)光大的作用。

第二，馬踏飛燕已經(jīng)被我國(guó)定為旅游城市的標(biāo)志，鑄造這一雕塑，安放的旅游城市，可以看到我國(guó)對(duì)旅游事業(yè)的重要程度。

河北銘海雕塑工藝品有限公司位生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅馬，鑄銅馬，銅馬浮雕，銅雕馬，馬踏飛燕 銅雕塑，鑄銅香爐，銅鼎，銅鐘，銅雕藝術(shù)壁畫(huà)，銅粉壓鑄各種運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌，旅游紀(jì)念幣，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。幾年來(lái)，銘海雕塑以承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任為己任，積極參加各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，竭盡所能地回報(bào)客戶、回報(bào)社會(huì)。天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來(lái)到人世間，終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時(shí)，披甲備鞍，征占沙場(chǎng)，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí)，馬成了人類推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。民間的傳說(shuō)固然是虛構(gòu)的，但事實(shí)上馬與人類的關(guān)系這親密，是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時(shí)代，進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，馬就成了人類伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征，成為人類可靠的朋友，得力的助手，無(wú)論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，馬都給人類立下了汗馬功勞。無(wú)怪古人將馬作為六畜之首來(lái)評(píng)價(jià)了。自從人類告別漁獵時(shí)代，進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，馬就成了人類伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。在今天，盡管由于科技發(fā)達(dá)，機(jī)械化程度的提高，馬作為人類的助手這一作用相對(duì)削弱，但千百萬(wàn)年來(lái)那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動(dòng)人圖景，那一份祖先遺傳下來(lái)的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。