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自然不再有以用鼎數多案為標志的等級差別但是實際上封建朝廷也有其新等級和特權，銅鼎仍市朝廷的祭器之一。 封建統(tǒng)治者仍然祭祀上天后士和先王祖宗，銅鼎仍被沿用o后來還出現(xiàn)鐵鑄的鐵鼎。隨著社會的發(fā)展，鼎類祭器應用面較廣

說到“鼎”，許多人就會想到“一言九鼎”、“三足鼎立”、“鐘鳴鼎食”、鼎中原”、鼎盛時期、鼎力相助等成語。

許慎在《說文解字》里說:“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。鼎初用作食物器皿，主要用于煮肉盛肉。

鼎腹內有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄 造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章 制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世

唐縣恒盈雕塑工藝品市場銷售有限責任公司秉著精密細琢，精雕細琢的心態(tài)看待每一位消費者，技術專業(yè)鍛造銅佛像、銅觀世音、銅關公像、銅香爐、銅鐘、銅鼎、銅牛、銅小象、銅獅子、城市銅雕、人士銅雕等，商品造型設計精致，精雕細刻，備受顧客的五星好評。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。熱烈歡迎撥電話資詢。 美學家李澤厚覺得，中國銅器因其“獨有的鼎為關鍵代表，器制沉雄結實，紋樣神密，刻鏤深沉凸起”，是在我國黃銅造型藝術成熟審美觀使用價值的黃銅工藝品。當代中國漢字中的“‘鼎”字盡管歷經了甲骨文字、金文，小篆體、隸書等數次轉變，但依然保存著“鼎”這一事情的風采和型體特點,銅鼎的制做早已和鼎文化藝術融為一體，常有豐富多彩的文化底蘊。