據(jù)說棉紙是云南地區(qū)傳統(tǒng)的生活用紙，取自一種叫構樹的樹種的樹皮，制作時，得把植物外面的皮全部剝干凈，一方面是為了除垢，一方面也讓樹皮變得更加松軟，適合制紙。

洗干凈的樹皮曬干，然后經過兩至三小時沸水煮，再用榔頭把煮好的樹皮搗得很碎，做成紙漿。得到原漿后，便能在水槽里進行抄紙的工序了；再經過加工，印上各大品牌的、標志后，就成了我們包茶葉的餅紙了。

白棉紙透氣性非常好，帶著一股淡淡的木香味，有防蟲蛀的功效，因此云南及緬甸一些廟里的經文、經典都是用這種紙張來抄寫的，保存幾百年幾乎沒有任何問題。

還有一種馬三紙是普洱茶包裝棉紙中常見的一種，是西雙版納獨有的植物——馬三所制成的紙。將馬三的外皮剝掉，取下中間白色的那一層物質，然后放入水中煮2~3個小時，再搗爛馬三，濾出紙漿，曬干后就成為了馬三紙。這種馬三紙不僅能防異味，還可以防潮濕、防蟲蛀，是適合普洱茶的包裝之一。

 普洱茶的包裝一直被認為是簡陋的，一張棉紙包起一塊茶餅就可以了。

白棉紙外型上跟宣紙很像，但相較宣紙，白棉紙突出的特點就是柔韌、防潮性強。

近年來隨著樹木資源減少、蒸煮過程中需要消耗大量木柴等因素，手工造紙越來越少，取而代之的是機器制造。所以，現(xiàn)在普洱茶餅上的白棉紙多是機器制造，并且還開創(chuàng)了銀絲棉紙、金絲棉紙等工藝美觀棉紙，那些美麗的“絲線”大多是添加植物纖維制作而成。

古人所謂“綿紙”，綿字從絲，實指絲帛的質感，而非棉花。“綿紙”不過是形容紙張如絲綢般綿軟柔韌，潔白亮澤。在紙張發(fā)明之前，古人便有用絹帛寫字，縱使在紙張發(fā)明后，一直到唐代才開始用紙張取代絹帛繪畫。這一點也說明彼時在材料特性上，絹帛是優(yōu)于紙張的，所以才用絹帛的“綿”字來形容紙張的精美。與之相呼應的是，桑構皮紙因纖維表面有一層透明的膠質膜，紙張常呈現(xiàn)出絲質光澤，這也是為什么古人曾將桑構皮紙稱之為“蠶繭紙”的原因。由于皮紙有類似于絹帛的質感和光澤，將皮紙美稱為“綿紙”也很容易理解。

普洱茶存放的過程就相當于它的“第二次生命”用棉紙包裝，不僅環(huán)保節(jié)約，而且有利于普洱茶后期陳化轉變，越陳越香。
透氣性強普洱茶與其他茶葉區(qū)別之處就在于，它是后發(fā)酵茶類，需要與空氣有一定的接觸，讓茶葉在時光中慢慢的自然陳化，所以不能使用密封的塑料包裝袋。