河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。 城市銅雕雕塑發(fā)展具有了公共藝術的特征，藝術家開始統(tǒng)籌考慮公共空間與銅雕雕塑的關系。主題紀念性雕塑：一般氣勢宏大,主題鮮明,往往要占據(jù)重要的空間位置。歷經(jīng)數(shù)十年，當代藝術公共性的喚醒，并非只是單純的藝術形態(tài)的發(fā)展和演進，更重要的是社會的深層次變革引起對公共意識的關注，進而從各方面滲透到文化的發(fā)展之中。公共藝術做為體現(xiàn)公眾意志的一種藝術形式在當代社會反映廣大人民的精神訴求，因此逐步融入到了城市的公共空間之中，成為城市文化形象的載體和大眾生活不可缺少的一部分。中國的城市公共藝術處于起步階段，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大眾審美和對生活品質(zhì)的要求，城市銅雕雕塑，景觀裝置藝術為城市的環(huán)境、品位提升和文化的營造起了很重要的作用。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。種種抽象作品廣泛地出現(xiàn)的理由之一是，現(xiàn)代幾何學構(gòu)成和金屬、玻璃構(gòu)造物更加符合抽象作品，理由之二是抽象雕塑不會像具體雕塑那樣引起論爭。廣場主體雕塑《五月的風》高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風”之造型，充分體現(xiàn)了四運動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。四廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯觀的景色。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

城市雕塑可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。城市雕塑故名思議就是存在于城市的雕塑，隨處可見很多的銅雕，有的銅雕也是一個城市的標志。不銹鋼城市雕塑反鏡面螞蟻在園林中設置雕塑，其主題和形象均應與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。