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據(jù)說菩薩、佛的眼睛是“二分開，八分zhi閉”，二分觀外、八分觀內(nèi)，二分觀世間、八分觀自在，都是有一份“禪意”在里面的。

為什么大多數(shù)的佛像制作廠家佛都是閉著眼？

1、佛家坐禪講究“外不著相，內(nèi)不動(dòng)心”的靜止?fàn)顟B(tài)，半睜著眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像時(shí)，匠人們也會(huì)采用這種形象，代表菩薩、佛進(jìn)入了“禪那”狀態(tài)。

2、菩薩、佛祖半閉著眼睛，寓意“常觀己過，不盯人非”，意思就是不要去尋思別人犯的錯(cuò)誤，修道本就是修自身的。

3、半睜眼象征“慈悲”，代表不舍六道，是對(duì)眾生的憐憫，同時(shí)又不忍全睜眼看到眾生的痛苦。

4、另外，我們?nèi)庋劭吹降氖澜缡清e(cuò)誤的、顛倒的，佛祖微閉著雙眼，也是教導(dǎo)大家用心去看世界，那樣才能達(dá)到“禪”的境界。

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社會(huì)人們已經(jīng)將收藏當(dāng)做一種非常時(shí)尚、潮流的事情，可能很多人認(rèn)為，收藏是件比較簡(jiǎn)單的事情。但是對(duì)于木雕佛像制作廠家來說，收藏過程是非常需要保養(yǎng)的，只有將木雕佛像制作廠家保養(yǎng)好了，才能夠讓其一直擁有好的品相。木雕佛像制作廠家開裂的幾種情況：

我國面積比較大，南北差異也是比較大，在北方的冬季是比較干燥寒冷的，在這種環(huán)境當(dāng)中，要是木雕佛像收藏不好，極其容易開裂。

尤其是北方在冬天的時(shí)候，室內(nèi)都有一些取暖措施，本身干燥就讓木雕佛像變得比較脆弱，暖氣讓室內(nèi)變得更加干燥。

佛像表裂：表裂就是指木雕的表面發(fā)生裂紋，在佛像表面直接能夠用肉眼看到一些比較細(xì)小或者是比較粗大的裂紋。

佛像內(nèi)裂：木雕佛像內(nèi)裂的情況產(chǎn)生在干燥后期，不嚴(yán)重的時(shí)候難以察覺，而嚴(yán)重的時(shí)候，會(huì)讓木雕佛像表面產(chǎn)生凹陷。

【佛緣閣佛具】以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、奉獻(xiàn)藝術(shù)精髓的精神，在祖輩的影響下，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，至今已成為一家技術(shù)力量雄厚，塑像制作工藝上乘、追求精致高質(zhì)量為目標(biāo)的塑像工藝廠。

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佛教在我國有著上千年的歷史，在銅佛像制作廠家中有很多的分類，在民間也有很多的關(guān)于佛教的故事，在佛教中文殊菩薩是四大菩薩之一，下面就有銅佛像廠家為您講解文殊菩薩銅佛像制作廠家的故事。

說到文殊菩薩那就先要講解文殊菩薩的出生，傳說文殊菩薩出生的時(shí)候，金光照滿了屋子，各種奇異現(xiàn)象，而且文殊菩薩出生的時(shí)候身體是紫金色的，像天界的一個(gè)童子，身上的一些特征與佛菩薩十分相似，于是文殊菩薩的由來就從這里開始了，不僅如此，文殊菩薩在剛出生不久就會(huì)說話，這個(gè)便成為文殊菩薩是智慧佛的有力證據(jù)。文殊菩薩的由來是一系列的故事發(fā)生所組成的，文殊是一種文字的轉(zhuǎn)化，簡(jiǎn)稱為文殊，文殊的名字便有了。具體為什么要叫文殊，可能就是因?yàn)槲氖馄兴_出生時(shí)的一些非同尋常的現(xiàn)象，被家人認(rèn)為是吉祥的象征，便叫了文殊。

文殊菩薩在佛教中有著非常高的地位，文殊菩薩成為佛以后，要教化了許多佛家子弟，這個(gè)功勞是不可磨滅的，所以經(jīng)過一代又一代的流傳，文殊菩薩就被稱為智慧佛，每年在考試前期，就會(huì)有很多的家長(zhǎng)攜學(xué)生去寺院中拜拜文殊菩薩銅佛像，保佑孩子考出一個(gè)好成績(jī)。

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        在我國悠久的文化中，離不開道教神像與銅佛像制作廠家的發(fā)展，從古至今一直影響著我國民族歷史文化的演變，甚至在周邊的十幾個(gè)國家都經(jīng)受過我國道教神像和銅佛像制作廠家的熏陶，深受民眾信仰。

       不管是哪一個(gè)教，其初始原則都是教人向善。但起源與發(fā)展史的不同以及教義的不同，決定了又有本質(zhì)的區(qū)別。道教和佛教注重的是一個(gè)“修”字，即注重個(gè)人修為，在修行的過程自己領(lǐng)悟，即“悟道”。道教修的是現(xiàn)在，通過修行得道。佛教修的是未來，今生修行未來可以輪回。其實(shí)，因果輪回之說，中國固有的上古文化，也早已有之?！耙捉?jīng)”中就有記載：“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”正是因果觀念的明確表述。這或許就起源于印度的佛教為什么得已在中國傳揚(yáng)發(fā)展的重要原因之一。

       道教和佛教都講因果，即善有善報(bào)。道教與佛教都崇尚“上天有好生之德”，即不殺生。不管是道教還是佛教，都可以還俗。這是真正的信仰自由。道教、佛教在中國不但基本上沒有過紛爭(zhēng)，甚至還有相互借鑒和融合。在中國甚至有三教合一的存在形式。

       道教神像與銅佛像制作廠家對(duì)中國文化影響至深?；蛟S中國的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀影響了文化的發(fā)展，也或許是道教佛教影響了中國的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。至今到現(xiàn)在道教神像與銅佛像的發(fā)展已經(jīng)融入了文化文明。

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