布置告別廳讓親屬與做告別

與親屬確認(rèn)告別廳內(nèi)的物品及相關(guān)的擺放工作，布置好告別廳。然后告知家屬告別儀式當(dāng)天時(shí)間及時(shí)程表。請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親友行告別禮。白事服務(wù)的后面流程就是火化和入葬。逝者到火化車間火化后，殯儀的服務(wù)人員幫助家屬全程參與撿骨入盒并由家屬確認(rèn)后領(lǐng)回。然后選擇骨灰安葬的時(shí)間和地點(diǎn)以便以后追思。以上就是白事服務(wù)服務(wù)好的流程事項(xiàng)。白事服務(wù)是為寬慰逝者親屬表達(dá)對(duì)逝者哀思，協(xié)助逝者親屬提供專業(yè)指導(dǎo)，因此選擇一家白事服務(wù)服務(wù)好的非常重要。

資源豐富

殯葬服務(wù)公司的優(yōu)勢(shì)之一便是擁有廣泛的資源與人脈，憑借著多年的殯葬儀式辦理的經(jīng)驗(yàn)，殯葬服務(wù)公司早已了解透當(dāng)?shù)夭煌貐^(qū)的各種風(fēng)俗特點(diǎn)，并為此涉及出不同的儀式服務(wù)，同多家酒店和墓地等進(jìn)行長(zhǎng)久緊密的合作，更和醫(yī)院等也有往來，這種多方位的資源優(yōu)勢(shì)讓其在辦理殯葬事務(wù)時(shí)能夠事半功倍。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，喪葬文化非常有講究，其整個(gè)過程包含的儀式復(fù)雜涉及到的事項(xiàng)也及其繁多，殯葬儀式的合理性與順利往往表達(dá)著對(duì)過世親人的尊重與愛戴。正是殯葬儀式的這種嚴(yán)格隆重與復(fù)雜特點(diǎn)，當(dāng)下人們往往選擇專業(yè)的殯葬服務(wù)公司為自己提供全年的一條龍服務(wù)。

為什么要?dú)洠?

原來，殯開始的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去，以及從容準(zhǔn)備喪事，便于召集親朋故舊前來。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服)，現(xiàn)在多大量使用鮮花布置，民間對(duì)先人靈柩或牌位磕頭，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(huì)(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠(yuǎn)門”送行，辦一個(gè)“歡送會(huì)”。出殯時(shí)摔破一個(gè)碗，是示意“打發(fā)”死者出門，以免其再來糾纏生者，或說是送一個(gè)碗給死者到去吃飯。傳統(tǒng)的土葬時(shí)用棺，中國(guó)民間傳統(tǒng)稱“壽器”，并將的內(nèi)部和外部?jī)深^漆成紅色。與此同時(shí)，還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。墓地稱“陰宅”，墓穴則稱“千年屋”。

殯葬禮儀中的點(diǎn)主儀式需知什么

成主的儀式是先期預(yù)備一神主匣，請(qǐng)文人秀士寫就"內(nèi)函"，"外函"也同時(shí)寫上應(yīng)有的官銜，如"太子太師武英殿大學(xué)士賜進(jìn)士出身某府君之神主"，只"主"字空著上面的一點(diǎn)，寫成"王"字，留待點(diǎn)主官點(diǎn)主。喪主先期具柬邀請(qǐng)名流碩彥年高位尊的三人，分別擔(dān)任鴻題官、左襄題和右襄題，也有專請(qǐng)翰林和鼎甲的。如猶太富商哈同死在上海，成主時(shí)請(qǐng)的是狀元、榜眼、探花，一時(shí)傳為佳話。屆期孝家在附近找妥下處，或廟宇、或人家，點(diǎn)主官在此候等，待茶點(diǎn)，備轎馬。點(diǎn)主官分別升輿，由禮賓四人、六人或八人導(dǎo)引，一路來到喪家。