祖墳地的埋葬順序，很有講究，根本宗旨就是體現(xiàn)長幼尊卑，“昭穆之制”就是其中一種原則，只不過是用在皇室而已。攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的上頭，墓前面是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊為長子夫婦墓位，右邊為次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側(cè)依次為2、4、6、8兒子墓位，形成俗話所說“左長右二”的排列方式，始祖與兒子排成一排，為“攜子”。孫子輩墓穴排在前面，按照大小序列，還是以中間為大，然后左右展開，是為“抱孫”，以后逐代照此排列方法繼續(xù)延伸埋葬。

寓意深刻，意義深遠(yuǎn)

殯葬服務(wù)公司認(rèn)為，以植樹等方式來懷念親人，寓意也更為深刻，因為選擇的樹木是冬青樹，又叫常青樹，寓意著思念之情長久。而殯葬服務(wù)公司推出的海葬等新的殯葬形式，則更加直觀地普及科學(xué)生命觀，也就是生于自然而歸于自然，是一種全新的健康、環(huán)保型的殯葬新風(fēng)尚。而且其中更關(guān)鍵的是，綠色殯葬不再使用棺木，是一種利國利民的新式殯葬方式，既省錢又省力，是非常值得大力提倡的。

新興業(yè)務(wù)需求凸顯,從一次性消費到多次性消費,再貢獻(xiàn)超2000億市場空間。

　　1)縱向品類拓展:為了節(jié)約土地保護(hù)環(huán)境,以海葬等綠色生態(tài)殮葬方式成為政府努力推進(jìn)的方向。隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變及政府的大力倡導(dǎo),消費者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受,該類生態(tài)環(huán)保殮葬服務(wù)商機隨之出現(xiàn),墓園將根據(jù)消費者的需求推出更為個性化和更加容易接受的綠色生態(tài)殮葬服務(wù)。

　　2)橫向產(chǎn)業(yè)鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務(wù)和以“祭祀”為主的葬后服務(wù)逐漸被關(guān)注,殯葬服務(wù)向多次性消費轉(zhuǎn)化。到2020年,我們假設(shè)終前服務(wù)的滲透率為3%,則平均市場空間為1258億元;假設(shè)終后服務(wù)的實際消費普及率為20%,則對應(yīng)市場空間為1094億元?？傮w來看,我們預(yù)計到2020年,新興業(yè)務(wù)有望為我國殯葬行業(yè)合計貢獻(xiàn)約2352億元的新增市場空間。