應(yīng)著力公益性殯葬設(shè)施建設(shè)難題

逝有所安，是人的基本需求，是人民群眾對美好生活向往的一部分，體現(xiàn)著社會的文明與進步。殯葬領(lǐng)域的主要矛盾是供給的嚴重不足與現(xiàn)實需求持續(xù)增長之間的矛盾，衍生出來的問題是墓穴價格不斷上漲。在經(jīng)營性公墓難以滿足需求，新型葬式還沒有被人們廣泛接受的前提下，發(fā)展公益性殯葬設(shè)施不失為緩解殯葬剛需的一種方案，但在具體操作中卻困難重重。

民間的燒七禮俗也有不少講究

如在活動內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢，延請僧道誦經(jīng);三七、四七，由外甥、侄輩來做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠，并請僧道誦經(jīng)除靈等。此外，燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時還要有一些特殊的習(xí)俗。“犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時犯七，還有特殊的禮俗，即準備21面小紙旗，一把紙制小雨傘，插在新墳上，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風(fēng)來旗內(nèi)裹，雨來傘內(nèi)躲?！庇械牡胤椒灿龇钙撸阋此勒邭q數(shù)插相應(yīng)的小紙旗。

流程規(guī)范

流程規(guī)范一方面主要表現(xiàn)在于其多種流程的安排設(shè)計非常合理，另一方面也表現(xiàn)在于其流程也符合客戶的相關(guān)要求以及執(zhí)行的流暢度。所以在這樣的白事服務(wù)機構(gòu)的支持下相關(guān)白事都做得非常到位。值得一提的是對于一些傳統(tǒng)民俗方面的講究該類機構(gòu)也能夠做到充分的支持和照顧。很明顯白事服務(wù)機構(gòu)的專業(yè)和細心讓其始終保持在相關(guān)領(lǐng)域客戶更信任的對象列表里，而這樣的機構(gòu)往往在與客戶的整體溝通和售后保障方面做到了足夠的完善和令人省心，另外其在整個服務(wù)流程的設(shè)計和執(zhí)行方面表現(xiàn)得非常專業(yè)規(guī)范。

在親人后一次挽別時，常悲慟得無法自抑，此時，您可以放心將一切喪禮儀式交給專業(yè)的我們。服務(wù)內(nèi)容1. 協(xié)助家屬辦理認領(lǐng)手續(xù)，接運至告別廳。

 殯儀服務(wù)專員現(xiàn)場全程服務(wù)，指導(dǎo)前來告別的親友進行告別儀式。

請司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親友行告別禮。

如有需要，我們將提供專業(yè)的攝影攝像人員為喪禮留下珍貴的記錄。