穴星為之主人,朝山為之來賓,主正賓賢,觀賓則可知其主

穴星為之主人，朝山為之來賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測(cè)之事。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。古代中國人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。

立碑時(shí)要考慮哪些風(fēng)水問題?

提到墓地，你首先想到的是什么？大多數(shù)人想到的應(yīng)該是墓碑，墓碑從某種程度上是墓地的一種體現(xiàn)形式。墓地能夠記錄逝者的時(shí)間、逝者的生前事跡，立碑人及與逝者的關(guān)系。那么立碑時(shí)要考慮哪些風(fēng)水問題呢？

　　1、立碑時(shí)間：

　　立碑吉時(shí)的選擇因人而異，與逝者的生辰八字有關(guān)。但是一年之中有一個(gè)時(shí)間，立碑時(shí)在風(fēng)水擇日方面是沒有太多講究的，那就是清明節(jié)，在這個(gè)節(jié)日前后添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜都沒有什么禁忌，所以一般大家都喜歡將陰宅的一些事情集中在清明節(jié)前后處理。

　　2、墓碑朝向：

　　同立碑時(shí)間一樣，墓碑朝向的選擇也要結(jié)合逝者的生辰八字，不同人的氣運(yùn)不同，要選擇不同的朝向。同時(shí)還要考慮地勢(shì)、地貌等的問題，比如一個(gè)墓位上有比較禁忌的事物，就不太適合，放棄，選擇其他的墓位。

　　3、墓碑顏色：

　　大家都知道有些材料時(shí)間久了就會(huì)被風(fēng)化，所以墓碑的材料要選擇的，所以墓碑的顏色一般是根據(jù)質(zhì)地而定。墓碑的顏色一般都是黑色或者灰色兩種顏色，這兩種顏色給人一種凝重之感。那這兩種顏色要用哪種取決于墓碑的朝向，墓碑朝南宜用灰色不宜用黑色，而朝東或東南的墓碑宜用黑色而不宜用灰色。

親人去世,“節(jié)哀順變”

親人去世，“節(jié)哀順變”在心理默念了一百遍，看到家屬悲痛欲絕的神態(tài)，瞬間感覺語言是多么無力，不知從何說起。說一句“節(jié)哀順變”，家屬聽到又是什么感覺呢，真的能夠給予他們一些安慰嗎，也許，再多的話，再多的詞匯也不能給他們內(nèi)心帶來一絲絲安慰。那我呢又該怎么做才能給親友慢慢走出喪親之痛呢？

　　陪伴：當(dāng)有親朋好友的親人去世的時(shí)候，我們都會(huì)想能為他做點(diǎn)什么，這是人之常情。但在這個(gè)特殊的時(shí)期，朋友需要的不是什么物質(zhì)上的東西，而是心理上的需求，比如，陪伴就是不錯(cuò)的給予。不要想我該給他帶什么禮品，該幫他做些什么工作，這時(shí)候，默默地陪伴是的幫助。

　　傾聽：陪伴他，的還是要懂得傾聽。親人去世，作為家屬無法接受的原因的還是心理上過不去這個(gè)坎，也就是說他需要情感上的傾訴，這樣就需要有人去傾聽。比如他會(huì)反復(fù)追憶死去親人的一些難忘的事情，好的壞的，快樂的悲傷的。在他傾訴的過程中，你可以適時(shí)提出一些問題，表達(dá)你在認(rèn)真聽他講，還可以主動(dòng)讓他告訴你一些逝者的事情。同時(shí)聆聽者要學(xué)會(huì)傾聽的技巧，諸如保持眼神接觸，身體向前傾，不斷地點(diǎn)頭，不停地發(fā)問，讓他們打開心扉，盡情地抒發(fā)失去親人后的傷痛。

　　給予希望：在表達(dá)自己的悲傷的同時(shí)，還要給逝者家屬以希望。希望他可以慢慢走出傷痛，逝者也希望他的親人的不要太悲傷，希望他的生活越來越好，讓他找到他必須堅(jiān)強(qiáng)的理由。人在脆弱的時(shí)候，同時(shí)也是變得更為堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)機(jī)。