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還有的是“三佛同殿”。-種是供“三身佛”,“三身”指三種佛身。中尊為“身佛”名“毗盧遮那佛”,指體現(xiàn)了佛法的佛本身。左尊為“報(bào)身佛”,名“盧舍那佛”,指經(jīng)過修習(xí)而獲得佛果之身。是生死的基本,斷便能了卻生死塵勞,修證如來的涅盤大道方可希冀。右尊為“應(yīng)身佛”,即是釋迦牟尼佛,指佛為度脫世間眾生需要而現(xiàn)之身
“韋馱”塑像,雖然不是雙林寺的主像,卻被歷史學(xué)界評價(jià)為“明代乃至中國傳統(tǒng)雕塑的傳世佳作之一,是中華民族先進(jìn)文化的結(jié)晶。它凝聚了民族性的藝術(shù)特點(diǎn),且有著極高的美學(xué)價(jià)值,是民族藝術(shù)的瑰寶?!?
“亦男亦女,武而不魯”。學(xué)界在評價(jià)這尊韋馱塑像造型時(shí),常用的就是這個(gè)八字評語。這是韋馱塑像相較于雙林寺乃至其他同時(shí)代佛像雕塑的大特色,教氣勢的外放和世俗氣質(zhì)的內(nèi)斂保持了一個(gè)美的平衡狀態(tài)。