第五回中,“玉帝大惱,即差四大天王,協同李天王并哪咤太子”點起二十八宿等天將就可知道,而且這四大天王隱隱然是監(jiān)軍角色,第五回的詩中說:“四大天王權總制,五方揭諦調多兵,李托塔中軍掌號,惡哪咤前部先鋒。尊王的左尊手持著一只吐寶鼠,據說從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物?!睓嗫傊坪椭熊娬铺柺锹杂械韧幍摹T诘诹刂?,待二郎神到了的營帳,“四大天王與李天王俱出轅門迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面,可見其地位。

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四大天王(梵文:???????????,Caturmahārājakayikas),又稱護世四天王,是的天神,俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神,位于一重天,一重天又叫四天王天
。根據經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六欲天之一。他們的
神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的一重殿兩側,因此又稱天王殿。
西方廣目天王(梵文:Virūpāk?a;藏名:Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan):“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持人民,故名廣目天王。住須彌山水晶埵,身為紅色,穿甲胄,手纏一條龍或
是蛇,有兩義:一、表世間多變之意,二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠,表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲,以龍王等為廣目天王的部眾,是‘二十諸天’中的第六天王。




河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。在第九十九回姜子牙歸國封神時,四兄弟被封作四大天王,對應“風調雨順”四個字,如多聞天王魔禮紅,掌混元珍珠傘,職雨。產品包括:寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產品規(guī)格、品種齊全,技術先進,工藝精湛。銅佛像工藝品我們經常在一些大型的寺院、古剎中見到,其是寺院中不可缺少的一個組成部分。人們根據自己的信仰不同來擺放不同的佛像,也會根據環(huán)境的要求來限定佛像的規(guī)格,會根據實際應用來選擇不同的佛像造型。