由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮膚的，另一方面，施灸的過(guò)程中要耗傷一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，這些就是施灸的禁忌。古代施灸法，禁忌較多，有些禁忌雖然可以打破，但有些情況確實(shí)是應(yīng)禁忌的。

凡暴露在外的部位，如顏面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影響美觀。

皮薄、肌少、筋肉結(jié)聚處，期婦女的腰骶部、下腹部，男女的乳、等不要施灸。另外，關(guān)節(jié)部位不要直接灸。此外，大血管處、心臟部位不要灸，眼球?qū)兕伱娌浚膊灰摹?/span>

極度疲勞，過(guò)饑、過(guò)飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不穩(wěn)，或婦女經(jīng)期忌灸。

某些、高熱、昏迷、抽風(fēng)期間，或身體極度衰竭，形瘦骨立等忌灸。

無(wú)自制能力的人如患者等忌灸。

灸法有文字記載，早見(jiàn)于《左傳》?！肚f子?盜跖篇》中記載孔子的一句話(huà) “丘所謂無(wú)病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側(cè)面反映了艾灸療法在當(dāng)時(shí)的盛行。早的灸法專(zhuān)著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫(yī)家葛洪在其著作《肘后備急方》書(shū)中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，可見(jiàn)灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學(xué)已發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專(zhuān)著，至宋代灸法專(zhuān)著更不斷出現(xiàn)，如《黃帝明堂灸經(jīng)》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經(jīng)》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專(zhuān)著在不同時(shí)代，從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家灸法經(jīng)驗(yàn)。

艾灸后體內(nèi)的正氣和病邪之氣交戰(zhàn)，人體會(huì)表現(xiàn)為各種各樣的反應(yīng)，稱(chēng)之為排病反應(yīng)。我在給的過(guò)程中，常聽(tīng)他們提出關(guān)于排病反應(yīng)的疑問(wèn)。比如有的患者治，出現(xiàn)、情緒起伏、愛(ài)生氣等反應(yīng);有的患者治，結(jié)果全身發(fā)冷，又打噴嚏又流鼻涕的，好像是感冒了。病邪不會(huì)老老實(shí)實(shí)等著正氣把他們消滅，它們會(huì)在經(jīng)絡(luò)里到處跑，所以治這兒的病，病邪可能在那里跑出來(lái)。這是病邪找到了一個(gè)出口，我們看不見(jiàn)的“病”從那里被排出來(lái)了。其實(shí)排病反應(yīng)就是病邪在別處找到了出口。