道觀銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。鐘的頂部鑄陽紋蓮瓣一周，提梁上飾以云紋和波浪紋，上鑄有'洪武二十一年九月吉日鑄'銘文。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。道觀銅鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時(shí)還擁有很多規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鹚碌烙^。多年來，我公司得到各界的支持，為各界制作了大量的仿古大鐘、寺廟鐘等等鑄銅雕塑作品，憑著著鑄造技術(shù)，鑄造出的銅雕，深得各界好評(píng)。古語云：“有寺必有鐘，無鐘即無寺”。古樸宏美的古鐘與悠揚(yáng)莊嚴(yán)的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標(biāo)志，而深入人心。古人認(rèn)為鐘聲可以帶走煩惱，帶來好運(yùn)與吉祥，因此古代上至帝王下至普通民眾競(jìng)相出資為寺廟鑄鐘，借此表達(dá)對(duì)佛的崇敬，祈求內(nèi)心的安寧與平靜。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無跡可尋，但在其中使用過的古鐘卻因材質(zhì)特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區(qū)寺廟宮觀用鐘，其類型多樣、工藝考究、內(nèi)涵豐富，與館內(nèi)的永樂大鐘交相輝映，永泰寺銅鐘便是其中頗具代表性的一件東西 。

在蘇州市政府相關(guān)部門主持與社會(huì)各界贊助下，2008年新種鑄成。大鐘為仿唐式銅鐘，通高8.5米，鐘底裙邊直徑5.188米，總重量108噸。鐘鈕為雙龍柄，鐘肩表面浮印十二組云氣如意紋，腹中部以云水波浪紋為母題，還鑄有銘文、八卦、云雷等字紋。鐘面銘文為《大乘妙法蓮華經(jīng)》全文，計(jì)7萬余字。大鐘高高懸掛于寒山寺對(duì)面新建鐘樓碑院中三層鐘樓的桁梁上。鐘口離地不足半米。這口新鐘無論通高、直徑還是總重量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北京永樂大鐘和南京大鐘亭銅鐘，當(dāng)之無愧堪稱中華佛鐘。古鐘造型宏大莊嚴(yán)，靜穆而不失秀美，可以反映中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。走進(jìn)鐘樓，仰望巍巍大鐘，一股崇敬之情油然而生。幾位大發(fā)少年狂態(tài)的老兄，忍不住揎拳捋袖，撞起了大鐘，鐘聲渾厚悠遠(yuǎn)，給人以震撼之感。與一般小體量的銅鐘發(fā)聲迥然不同。