到了現(xiàn)代社會，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德、佛家的善良慈悲、道教的清凈無為等精髓。關(guān)公信仰不僅是一種心理上的寄托，還承載人的道德追求，承繼中華民族的精神。

歷的關(guān)公是蜀漢時期有名的五虎上將之首，在古代素有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，這也就是為什們關(guān)公銅像如此盛行的原因，關(guān)公是一被道佛儒三教共同推崇的，不僅獲得了三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君、玄靈高上帝等道教封號，伽藍(lán)菩薩、護(hù)國明王、蓋天古佛等頭銜，還成為儒家與“文圣”孔子齊名的“武圣”。

 銅關(guān)公擺放位置是非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對沖，同時也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中，關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般供桌要一米左右，供桌上擺放供品為雙份，貢香需專用的財神香，然后不要對這主臥的大門，鑄銅關(guān)公像同時也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中，因為關(guān)公是三國名將殺氣太重！要避免與廁所對沖，關(guān)公擺放位置的高度也有講究的，還有切不可供奉于面對廁所、廚房、、飯桌附近，經(jīng)常有吵鬧的地方，總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關(guān)公像目光的物體，讓關(guān)公像目光能看的很遠(yuǎn)就行。后必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣，一個人如果沒有靠著墻，也會隨風(fēng)倒，所以供神也是如此。

用鑄銅關(guān)公像來紀(jì)念關(guān)公這是很多地方很常見的，中國已經(jīng)走入了快速發(fā)展的腳步，隨著經(jīng)濟和科學(xué)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在加快，同時，人們的內(nèi)心是極度匱乏的，缺失了很多偉人時代具備的精神，所以很多人將銅關(guān)公像加工，就是為了讓人們在閑暇時期，多回憶回憶，不忘初心。

       現(xiàn)在要弘揚關(guān)公文化，秉承關(guān)公精神，首先要做到廉潔勤政，無私奉獻(xiàn)。公生明、廉生威，不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。黨的十八大提出了核心價值觀，其中個人層面的愛國就是要忠于祖國，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛。要踐行核心價值觀，無私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線。

凡是有麻雀的地方，就有山西商人”凡是有山西商人的地方肯定有關(guān)公廟，或者有供奉青銅關(guān)公的山西會館。山西人用關(guān)公信仰把老鄉(xiāng)維系成一個龐大的商幫，遇到大小事都要祭拜關(guān)公，祈禱關(guān)帝的護(hù)佑。鑄銅關(guān)公像所以有人形象地說關(guān)老爺就像我們的“紀(jì)檢”！晉商之所以成功不在于什么資金雄厚，管理嚴(yán)格，而在于他們在日常經(jīng)營活動中始終貫徹關(guān)公文化的道德理念，鑄銅關(guān)公像并且把關(guān)公的“信義”精神傳承為商業(yè)信譽，這樣將極大地促進(jìn)貿(mào)易雙方的和諧關(guān)系，在商業(yè)法規(guī)，授信機構(gòu)還沒有誕生的當(dāng)時，能在社會各建立一種值得信賴的誠信關(guān)系，從而使誠信享譽全國乃至全球，真正使晉商的發(fā)展目標(biāo)達(dá)到“生意興隆通四海，財源茂盛達(dá)三江?！?