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據(jù)說菩薩、佛的眼睛是“二分開，八分zhi閉”，二分觀外、八分觀內，二分觀世間、八分觀自在，都是有一份“禪意”在里面的。

為什么大多數(shù)的佛像制作廠家佛都是閉著眼？

1、佛家坐禪講究“外不著相，內不動心”的靜止狀態(tài)，半睜著眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像時，匠人們也會采用這種形象，代表菩薩、佛進入了“禪那”狀態(tài)。

2、菩薩、佛祖半閉著眼睛，寓意“常觀己過，不盯人非”，意思就是不要去尋思別人犯的錯誤，修道本就是修自身的。

3、半睜眼象征“慈悲”，代表不舍六道，是對眾生的憐憫，同時又不忍全睜眼看到眾生的痛苦。

4、另外，我們肉眼看到的世界是錯誤的、顛倒的，佛祖微閉著雙眼，也是教導大家用心去看世界，那樣才能達到“禪”的境界。

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社會人們已經將收藏當做一種非常時尚、潮流的事情，可能很多人認為，收藏是件比較簡單的事情。但是對于木雕佛像制作廠家來說，收藏過程是非常需要保養(yǎng)的，只有將木雕佛像制作廠家保養(yǎng)好了，才能夠讓其一直擁有好的品相。木雕佛像制作廠家開裂的幾種情況：

我國面積比較大，南北差異也是比較大，在北方的冬季是比較干燥寒冷的，在這種環(huán)境當中，要是木雕佛像收藏不好，極其容易開裂。

尤其是北方在冬天的時候，室內都有一些取暖措施，本身干燥就讓木雕佛像變得比較脆弱，暖氣讓室內變得更加干燥。

佛像表裂：表裂就是指木雕的表面發(fā)生裂紋，在佛像表面直接能夠用肉眼看到一些比較細小或者是比較粗大的裂紋。

佛像內裂：木雕佛像內裂的情況產生在干燥后期，不嚴重的時候難以察覺，而嚴重的時候，會讓木雕佛像表面產生凹陷。

【佛緣閣佛具】以弘揚傳統(tǒng)文化、奉獻藝術精髓的精神，在祖輩的影響下，經過數(shù)十年的發(fā)展，至今已成為一家技術力量雄厚，塑像制作工藝上乘、追求精致高質量為目標的塑像工藝廠。

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佛教在我國有著上千年的歷史，在銅佛像制作廠家中有很多的分類，在民間也有很多的關于佛教的故事，在佛教中文殊菩薩是四大菩薩之一，下面就有銅佛像廠家為您講解文殊菩薩銅佛像制作廠家的故事。

說到文殊菩薩那就先要講解文殊菩薩的出生，傳說文殊菩薩出生的時候，金光照滿了屋子，各種奇異現(xiàn)象，而且文殊菩薩出生的時候身體是紫金色的，像天界的一個童子，身上的一些特征與佛菩薩十分相似，于是文殊菩薩的由來就從這里開始了，不僅如此，文殊菩薩在剛出生不久就會說話，這個便成為文殊菩薩是智慧佛的有力證據(jù)。文殊菩薩的由來是一系列的故事發(fā)生所組成的，文殊是一種文字的轉化，簡稱為文殊，文殊的名字便有了。具體為什么要叫文殊，可能就是因為文殊菩薩出生時的一些非同尋常的現(xiàn)象，被家人認為是吉祥的象征，便叫了文殊。

文殊菩薩在佛教中有著非常高的地位，文殊菩薩成為佛以后，要教化了許多佛家子弟，這個功勞是不可磨滅的，所以經過一代又一代的流傳，文殊菩薩就被稱為智慧佛，每年在考試前期，就會有很多的家長攜學生去寺院中拜拜文殊菩薩銅佛像，保佑孩子考出一個好成績。

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        在我國悠久的文化中，離不開道教神像與銅佛像制作廠家的發(fā)展，從古至今一直影響著我國民族歷史文化的演變，甚至在周邊的十幾個國家都經受過我國道教神像和銅佛像制作廠家的熏陶，深受民眾信仰。

       不管是哪一個教，其初始原則都是教人向善。但起源與發(fā)展史的不同以及教義的不同，決定了又有本質的區(qū)別。道教和佛教注重的是一個“修”字，即注重個人修為，在修行的過程自己領悟，即“悟道”。道教修的是現(xiàn)在，通過修行得道。佛教修的是未來，今生修行未來可以輪回。其實，因果輪回之說，中國固有的上古文化，也早已有之?！耙捉洝敝芯陀杏涊d：“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”正是因果觀念的明確表述。這或許就起源于印度的佛教為什么得已在中國傳揚發(fā)展的重要原因之一。

       道教和佛教都講因果，即善有善報。道教與佛教都崇尚“上天有好生之德”，即不殺生。不管是道教還是佛教，都可以還俗。這是真正的信仰自由。道教、佛教在中國不但基本上沒有過紛爭，甚至還有相互借鑒和融合。在中國甚至有三教合一的存在形式。

       道教神像與銅佛像制作廠家對中國文化影響至深?；蛟S中國的傳統(tǒng)文化價值觀影響了文化的發(fā)展，也或許是道教佛教影響了中國的傳統(tǒng)文化價值觀。至今到現(xiàn)在道教神像與銅佛像的發(fā)展已經融入了文化文明。

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