麒麟：中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜??！抖Y記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?，可見銅麒麟動(dòng)物雕塑地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。銅麒麟動(dòng)物雕塑”麒麟也有中土之獸的說法 《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

       在我們的身邊越來越多的動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在我們身邊，動(dòng)物銅雕塑是藝術(shù)的一種，它的制作方式多種多樣，造型都是以動(dòng)物為素材，可以雕刻成銅獅子、銅大象、銅馬、等等，更有根據(jù)我國流傳下來故事中我們沒有見到過的動(dòng)物，如銅麒麟

       由于銅麒麟動(dòng)物雕塑起源于古代，因此大部分銅麒麟動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的銅麒麟動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

在民間關(guān)術(shù)純銅麒麟造型中，色彩的運(yùn)用也具有一定的文化內(nèi)涵。受傳統(tǒng)色彩的影響，銅麒麟雕塑造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖 個(gè)吉利”，用紫色表示“紫氣東來”、“祥迎紫氣”，用金黃色來表示“富貴充?！钡冗@與其他民間關(guān)術(shù)用色異曲同工，在設(shè)色上也有口訣：紅要紅得鮮，綠要綠得 嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，風(fēng)水銅麒麟雕塑，配上紅黃色更新；光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。

它強(qiáng)調(diào)主觀性及色彩的象征性，既強(qiáng)烈又和諧，追求至善至關(guān)的視覺關(guān)感。麒麟簡(jiǎn)稱“麟”，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。也被稱為圣獸王，而且是神的坐騎，麒麟的頭部似龍，黃石銅麒麟，長有雙角，身似鹿身，定做銅麒麟，滿身長滿甲片，神態(tài)生動(dòng)，是一種瑞獸的代表。