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門出現(xiàn)的確切時間，難以考證，也不必細細考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識，產(chǎn)生了家居意識，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？門套宜用木料制成框架后，刨平、刨直，然后裝配成型安裝在墻體上，再覆蓋基層板和飾面板。 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？

中國古代建筑在世界建筑發(fā)展史中具有獨特的地位。它的特點除了房屋為木結(jié)構(gòu)體系外，就是建筑多以群體的形式出現(xiàn)，所以，建筑的門就他們之間的區(qū)別，建筑群體差別很大，情況多樣，大者可以是城市、宮殿，小者可以是四合院、天井院住宅，因而門的種類就非常多，有城門、宮門、殿門、廟門、院門、宅門之分，門是建筑的出入門，所以位置很明顯，也比較有講究。古代代表一個家的家風（門風）資望（門望）等。它的形式和內(nèi)容是門所反映，所記載的歷史與文化。門上的雕刻裝飾和色彩的處理，都在不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵，封建的禮制，理想追求等。另外，男的入贅女家，稱上門女婿，也稱為倒插門，即到女方家接續(xù)宗祧，補充勞力，并贍養(yǎng)女家老人。形態(tài)上也顯示了各地區(qū)的各民族、各種宗i教的特征。

門，既是房屋的外檐裝修，又是獨立的建筑，比如廣場中、街道口、宮門外的牌坊牌樓，民居的滾脊門樓，以及山岳寺廟的山門等等，都屬于門的種類。四川隆昌石牌坊一條街，現(xiàn)存石牌坊17座；而反映楊家將故事的戲劇有《楊門女將》《轅門斬子》和《穆桂英大破天門陣》，都與門有關(guān)。陜西高陵號稱牌樓一枝花，曾經(jīng)一個2萬人的小縣城就有16座牌樓；陜西佳縣白云山有頭天門、二天門、三天門、四天門。

廣亮大門多是由相當品級的官宦居住，大門的色彩、裝飾受到比較嚴格的限制，一般不施華麗的彩畫，僅做適當?shù)狞c綴。有的廣亮大門在山墻墀頭兩側(cè)做兩塊反八字影壁(又稱撇山影壁)，使大門前面形成一個小廣場，更顯出廣亮大門的氣派。