紫銅雕彌勒佛

彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學(xué)時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國時期的早期譯經(jīng)家，見到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀(jì)）時期，中國水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒
 重返人間：佛陀在天宮說法后，沿著天梯下返人間，眾天神恭敬圍繞。有一位王子貪戀自己美麗的妻子而不愿隨佛出家，于是佛帶他來到天上。王子見天女容貌美麗，反觀人間女子更像狒狒一般，于是以此因緣而出家。后來佛陀為了幫助他斷除，而帶他去看了地獄中因過分貪著美色而感應(yīng)到的烈焰痛苦，于是這名王子真正的解脫了。后供養(yǎng)：佛陀接受了后一次的供養(yǎng)，以表現(xiàn)出疾病這樣的方式提醒弟子們時刻不要忘記，并表示即將進(jìn)入大涅槃的境界。入大涅槃：佛陀對弟子們做了后的開示后，安詳?shù)挠遗P，進(jìn)入涅槃。












所有的人都應(yīng)佛陀入滅而悲泣難止，大動，人神共悲，因為他們知道，他們的依靠將離他們而去。佛陀并沒有像他方世界的佛陀那樣選擇長久的住世，而是這么早就示現(xiàn)涅槃，因為他擔(dān)心弟子們會因為他的長久住世而放逸修行，可見佛陀的良苦用心！然而佛陀的化身雖然離開了眾生，卻是一直存在的，他存在于佛陀創(chuàng)立的僧團(tuán)之中，存在于法本文字之中，存在于整個虛空界，只要有一個眾生哪怕是微小的螻蟻需要他的幫助，只要因緣具足，佛陀的加持依然如住世時一樣無二無別。 釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五濁惡世示現(xiàn)(詳見八相成道)西游記中的如來佛祖，是西方釋迦牟尼。