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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。
在《封神演義》里,寫到哼哈二將時指出:鄭倫,看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。
陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的就會自己散去。陳奇的師父是誰,在封神中,并沒有提到,只說是位異人秘傳。
中國的道教認(rèn)為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng),專攝人神。
從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對冤家對頭,一個保周朝武王,一個保商朝紂王。
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在傳統(tǒng)文化的古籍記載中,咒語的功能大致可分為:息災(zāi)滅禍、祈福保安、增益開慧、強身等作用。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息,施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助,其作用和威力是巨大的,它可傳播到很遠(yuǎn)的地方,可振動相應(yīng)的目標(biāo)、臟腑和其它物質(zhì)。用咒語可使施術(shù)者節(jié)省大量真氣,減少自身損耗獲得事半功倍之效。但只有六角形的水分子,才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。
謝煥章曾經(jīng)講述:“咒語有物理性能,它能產(chǎn)生次聲波,助長功能。”所以說咒語不可泛泛而念。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應(yīng)咒,咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。
道教認(rèn)為:只有內(nèi)功到一定的層次,誦念時身心意念深深地溶于咒語的意境之中,才能調(diào)動各種不同的信息,才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。次聲又叫亞聲,是一種頻率低于聽覺下限的特殊音,它的優(yōu)勢是可傳播超長距離和有級強的穿透能力。聲波有一特性,即頻率越低大氣吸收越小,0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。尤其是進(jìn)入北宋后,在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜,創(chuàng)造了許多仙神傳說。
它不僅有巨大的能量,更重要的還是一種信息,是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息,它包含有許多未知復(fù)雜的成分。近年來,美國密蘇里大學(xué)的科學(xué)家,在對咒語和腦電波、腦磁場之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn):當(dāng)持咒者在默想一個咒語時,科學(xué)家可以從一臺不接觸被試者的超導(dǎo)磁強計上,測到一個相對應(yīng)的腦磁圖。試驗中,持咒者共默想了27個詞語,結(jié)果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準(zhǔn)確無誤地記錄下來。我們知道,人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。