音樂(lè)美學(xué)觀(guān)念往往潛藏在音樂(lè)歷史的進(jìn)程中，并時(shí)刻影響著音樂(lè)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展與流行。古琴音樂(lè)的意識(shí)形態(tài)與它在同一文化土壤中所產(chǎn)生的音樂(lè)美學(xué)思想之間的聯(lián)系是客觀(guān)存在的，但是古琴文化的根深蒂固卻與當(dāng)代古琴音樂(lè)的審美流行存在抵觸，如中正、平和、嚴(yán)肅、低緩的演奏美學(xué)和審美規(guī)范。但隨著現(xiàn)代文化的沖擊，綿延幾千年的傳統(tǒng)古琴文化(不僅是古琴音樂(lè))卻在迷惘中進(jìn)退兩難，現(xiàn)代的人們無(wú)法感受、體會(huì)、欣賞古琴的古樂(lè)，這是因?yàn)?，現(xiàn)代音樂(lè)的審美態(tài)度發(fā)生了翻天攫地的變化，人們需要多元化的音樂(lè)，需要符合個(gè)人情感的音樂(lè)，需要雅俗共賞的音樂(lè)，需要娛人娛己的音樂(lè)。因此，我們要用歷史發(fā)展的眼光看待古琴藝術(shù)中的一些諸如“琴者，禁也”“琴者，心也”“娛己不娛人”等觀(guān)念，不能囿于這些觀(guān)念停滯不前，在繼承這些理念的同時(shí)應(yīng)有所發(fā)明，這樣才能使得古琴藝術(shù)重回人們的審美視野。

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古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度，欣賞古琴曲，重在余韻和弦外之音，即中國(guó)藝術(shù)的意境之美，如同水墨畫(huà)寥寥數(shù)筆就能勾勒出無(wú)限的情懷，言有盡而意無(wú)窮。

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古琴的身體姿勢(shì)、左右手手指的姿勢(shì)、使用的力度一定要從剛開(kāi)始就以準(zhǔn)確的姿勢(shì)去練。最|好請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的老師糾正。就拿古琴一般是看左手，很少看右手這個(gè)習(xí)慣。很多人就沒(méi)有養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣，犯了古琴一大忌----“左顧右盼”。還有比如就是右手很多人的手指用的力度方向不對(duì)，再往下學(xué)難度高的曲子就會(huì)力不從心了。彈琴的儀態(tài)是很重要的。所以，情愿學(xué)得慢，也要學(xué)得精。建議隔些時(shí)候，請(qǐng)人將自己在彈琴的視頻錄下來(lái)，因?yàn)槿送ǔ？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，錄下來(lái)后就發(fā)現(xiàn)自己有哪些地方需要改進(jìn)的?；蛘哂袟l件的話(huà)可以裝面大鏡子，對(duì)著鏡子|彈，就能經(jīng)常糾正自己的姿勢(shì)和儀態(tài)了。

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