論五星聚講，五星歸垣

尋找龍脈首先要看有沒(méi)有生氣，所謂生氣就是看山體植被是否茂盛。山勢(shì)是否有

起伏，在龍脈行進(jìn)的途中有聚講的地方，能看到群星。所謂聚講，是指五星聚

講。金、木、水、火、土這五星團(tuán)聚而起，高聳挺拔，如果是大的聚講，每個(gè)星

體大約會(huì)綿延二三十里，彼此相距一二百里。如果是小的聚講，每顆星只會(huì)各起

幾座山峰，或者只有一座山峰。然而幾座山峰的格局還不如一座山峰的的格局清

奇。如果太祖山有這樣的格局，那是富貴的，如果少祖山有這樣的格局，那福

運(yùn)也是非常好的。此外，那些，尖的、方的、圓的、嶺脊亂石錯(cuò)綜匯聚在一起，

也稱為聚講。在《天機(jī)素書》上說(shuō):你知不知道聚講這個(gè)名稱怎么來(lái)的，那是指

在祖山旁邊有亂石亂峰。

中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程二修訂版　　　本書著重以大玄空挨星為骨架，給合巒頭，形勢(shì)及擇日是，補(bǔ)充了教程（1）之不足之處，這部著作是研究玄空地理的優(yōu)良材料，只要用心思考，定能提高玄空地理運(yùn)用的功力。 中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程三《中華大玄空教程三》著重講解上下元二十四山四十八局山水吉兇詳釋，增加部分教材所缺的內(nèi)容及擇日的補(bǔ)充，是一本很好的工具書，只要測(cè)量準(zhǔn)山向，吉兇禍福則一目了然。 中華大玄空風(fēng)水學(xué)真髓修訂版《中華大玄空風(fēng)水學(xué)真髓》。以河圖《圖訣》即上卦挨星為二宅收山出煞驗(yàn)局。以洛書《書訣》即下卦挨星格龍立向，以心法口訣作斷驗(yàn)，并指導(dǎo)實(shí)際運(yùn)作。歷來(lái)被視為珍寶。


合十者，如坎龍巽向，由子而進(jìn)巽，得十位。午水乾催官，由午而進(jìn)乾，亦得十位，此為五十同途之妙理也。然則，合十之法，四正則順進(jìn)十位，四隅則逆退十位，此所謂五十同途收山出煞之密旨也。立向收水不可有毫厘之差，則福應(yīng)之來(lái)炳若日星矣！如三子午兼壬丙，入口立向，子午兼癸丁，則犯多一分病：如三，子午兼癸丁，入口立向，子午兼壬丙，則犯少一分病，多則長(zhǎng)房不利，少則次房不利，所謂失之毫厘，謬之千里也。