風(fēng)水馬對于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當(dāng)幫助的。前面幾種名稱，看似有些道理，但明眼人一細(xì)致品味便不難發(fā)現(xiàn)——其中無一不帶有明顯的現(xiàn)代漢語構(gòu)詞特點。如果想要達(dá)到自己的理想，將馬頭向著該方向。如果你想要有變動遷移的話，就將風(fēng)水馬隨月份擺放在驛馬位。如果是對婚姻感情方面則需配合桃花位的方位擺。關(guān)于本命驛馬位和流年驛馬位擺放的具體方位根據(jù)你的生肖，擺放在“本命驛馬位”。

馬的嗅覺是很發(fā)達(dá)的，信息感知能力也非常強，這使它能在聽覺或其他感知沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺與靈敏的聽覺以及快速而敏捷的動作結(jié)合，是千萬年來馬進(jìn)化成功之處，也是馬為人類貢獻(xiàn)的主要生理特征。

1. 馬識別外界事物主要靠的是嗅覺

馬認(rèn)識或辨別事物信息，特別是近距離的陌生物品或動物，首先表現(xiàn)為使用嗅覺的行為。因此，馬所見到的主要是平面影像，缺乏立體感，對距離的判斷能力較弱。有時會主動接近物品，鼻翼扇動，作短淺呼吸，力圖吸入更多的新鮮氣味信息，加強對新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺信息識別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。

2. 馬依靠嗅覺適應(yīng)環(huán)境

群牧馬或馬依靠嗅覺，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味，可以找尋同伴，避開猛獸和天敵。

3. 馬能靠嗅覺鑒別污水或有害的飼草飼料

馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。雖然“銅奔馬”的稱謂比較直觀明了，但是這具銅馬俑的精妙之處是其后蹄下踏一飛鳥，僅以“奔馬”名之，顯然不足以表現(xiàn)其浪漫主義意境，因此有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。因此，采食時仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應(yīng)注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。

4. 馬對嗅覺熟悉的事物容易接收

因此，接近馬或調(diào)教馬時，讓它學(xué)習(xí)新事物，盡量先以嗅覺信息向它打招呼。

5. 利用馬的嗅覺也能建立后效行為

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，盧灣銅馬，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求”為宗旨，愿為國內(nèi)各界服務(wù)，

張江是馬踏飛燕的設(shè)計者，生于西漢末年，卒于東漢初期的相馬大師“張江”，字子輿，西河郡（古指冀州一帶）人氏。

。西漢末年張江曾任析縣縣宰，后投誠鄉(xiāng)勇義軍，加入推倒王莽新朝的洪流中，之后張江跟隨鄧曄、于匡投奔劉秀，復(fù)其爵位，成為東漢開國功臣之一。

張江晚年被漢明帝重新起用，官拜武威太守，第二職業(yè)從事冶煉鑄造業(yè)，曾制作出氣勢非凡的銅奔馬昂首嘶鳴，三足騰空的氣勢，令人驚嘆不已。

漢明帝劉莊不但拜南陽析侯張江為武威太守兼破羌將軍，而且還效法漢武帝從大宛國迎取天馬的壯舉，自長安迎取“飛廉并銅馬”，置于洛陽西門“平樂觀”，讓官吏百姓頂禮膜拜，以鼓舞國人的斗志。

河北唐縣衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司成立于1990年，是一家私營企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。衛(wèi)恒雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。銅馬在我國具有悠久的發(fā)展歷史，在陜西興平茂陵出土的鎏金銅馬高62厘米，長76厘米，重25。造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評。