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雕塑廠:城市雕塑對城市有哪些意義?城市雕塑的意義有哪些?沙雕藝術(shù)起源于美國,20世紀(jì)初在美國佛羅里達(dá)州和加利福尼亞州海岸舉行了各種沙雕競賽和活動,藝術(shù)家從中學(xué)習(xí)了各種技巧和經(jīng)驗,并把它發(fā)展成為巨型雕塑,這樣,人們不僅從藝術(shù)家的角度來提高沙雕質(zhì)量,而且把它發(fā)展成為巨型雕塑。 城市雕塑作為一個城市的標(biāo)志性建筑,代表著一個城市的文化內(nèi)涵,也反映了一個城市的精神氣質(zhì),是藝術(shù)地記錄城市歷史文化的方式,亦是一個城市成長的軌跡與見證者。雕塑廠
按照城市雕塑所起的作用,一般可以分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五大類。
紀(jì)念性雕塑。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事,多以紀(jì)念碑的形式出現(xiàn)。紀(jì)念性雕塑的紀(jì)念碑,必須有雕塑而且必須是以雕塑為主。大型沙雕高度可能相當(dāng)高,因此底層沙堆的「承載力」就很重要,承載力不夠,沙雕就會塌下來。很顯然,紀(jì)念碑并不一定都有雕塑,但紀(jì)念性雕塑則與此不同,雕塑在此占的主導(dǎo)地位,而與其相結(jié)合的建筑要素則完全從屬于雕塑,雕塑的創(chuàng)作就是紀(jì)念碑本身。
主題性雕塑。主題性雕塑同建筑及建筑環(huán)境相結(jié)合,可以充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的特殊作用,補充建筑藝術(shù)的不足,把建筑藝術(shù)無法具體表達(dá)的思想性,運用雕塑藝術(shù)表達(dá)出來。主題性雕塑在一般建筑藝術(shù)要求比較高的建筑和建筑群中得到廣泛運用,它的重要條件就是雕塑的選題要貼切,允許采取直觀的手法點題。X軸、Y軸和Z軸,其中X軸為垂直軸,Y軸是水平軸,Z軸是縱深軸。還有一種是把雕塑當(dāng)成建筑環(huán)境的主體來處理,以雕塑作為手段來展示某一個主題。
裝飾性雕塑。這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個類型,有些人把它稱為雕塑小品。一個好的成功的裝飾性雕塑,能引起人們的珍視,并把它作為城市的標(biāo)志。和嚴(yán)肅藝術(shù)不同,沙雕藝術(shù)具有更大的邊緣性,因而具有更大的寬容性和多元性,巨大的體積和強大的視覺沖擊力,又使沙雕藝術(shù)具有獨特的敘事功能和跨度,它能連接?xùn)|方和西方,古代與現(xiàn)代、歷史和現(xiàn)實,創(chuàng)造一個個沙的童話。這類雕塑不強求鮮明的思想性,但應(yīng)該從含蓄的藝術(shù)中給人以積極向上的感受,使人們在藝術(shù)的享受中得到應(yīng)有的教益。
功能性雕塑。實際上這也是一種裝飾性雕塑,但由于它首先的是實用的目的,是用雕塑作為手段令其具有美的造型。便如城市公園里的大型玩具、園林環(huán)境及城市街道的果皮箱等等都可以雕塑化,因為它們以功能要求為主。如果以沙雕的整合性而言,沙雕藝術(shù)是集雕塑、繪畫、建筑、大地藝術(shù)、體育休閑、戶外娛樂為一體的邊緣性藝術(shù)。為了引起雕塑家與建筑師對它們的重視,有必要從裝飾性雕塑中把它獨立出來,因此稱為功能性雕塑。
陳列性雕塑。城市雕塑的基本特征決定城市雕塑要為特定的地點和環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作,而不能隨便將室內(nèi)架上雕塑移植到室外變成城市建筑環(huán)境的雕塑,無論是紀(jì)念性,還是主題性或裝飾性的雕塑,都應(yīng)遵守這一原則
文化功能
城市雕塑既可以是一個國家文化的標(biāo)志和象征,又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美觀。城市雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明直觀、集中的表現(xiàn)。浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
所謂文化,本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中,各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價值,積累下人類寶貴而本質(zhì)的精神財富,使得文明的開拓得以發(fā)展。在沙基底基夯實基礎(chǔ)上一層層、一遍遍重復(fù)上述一、二、三、四幾個步驟的工作,一直要加固到七層,如此夯實的沙堆就可用來沙雕創(chuàng)作了。城市雕塑一旦成為獨特的藝術(shù)價值,就可作為民族文化的物化形態(tài),意義長遠(yuǎn)。