壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風格上要協(xié)調、統(tǒng)一。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

據(jù)當?shù)夭块T統(tǒng)計，臺州這種私家車有3000多輛，車主多數(shù)是從事殯葬生意的中老年人。如今電子花圈在當?shù)卦岫Y中十分普遍，條件差的用十幾個，家境稍微好點的一般用幾十個乃至上百個。據(jù)悉，當?shù)芈≈氐囊淮卧岫Y，出動了260輛車，車隊長龍把兩個村都連了起來。

節(jié)約標簽下帶來更多污染和浪費

有人認為，電子花圈不使用鮮花，可以循環(huán)利用，外觀時尚又很節(jié)約，所以受到認可。但更多的聲音則認為，動輒百輛的汽車也很浪費。貼著“節(jié)約”標簽的電子花圈，帶給社會更多的是污染、擁堵和攀比。臺州、樂清等地之所以禁止電子花圈車上路，就是因為電子花圈弊大于利。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務。

按照等級，不同人有不同服喪時間。在這段時間里，不能吃葷食、、做客、宴飲。官員在服喪期間還必須辭職回鄉(xiāng)，這個過程還有一個專屬名詞——丁憂。與丁憂相對，還有奪情，即對于一些位高權重的重臣，皇帝下令不許其丁憂守制。

我國農(nóng)村地區(qū)普遍推行土葬，家里有人過世之后就會把裝進抬到事先選好的墓地掩埋，由于一副本身就不輕，再加上一具的重量，要想連人帶棺抬到山路崎嶇的墓地是要有一定的人力才能順利完成的