億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為您介紹碑文的種類：

　　我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑!

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；如果繼續(xù)列舉，二維碼的應(yīng)用方式還有很多，比如二維碼導(dǎo)覽，在展品上貼上二維碼銘牌，參觀者拍下二維碼后，耳貼手機(jī)就能聽到展品的語音介紹。另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國(guó)家o機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體所建。 

　　(三)記事碑

　　記事碑主要是指用來記載當(dāng)時(shí)較為重要

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墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。

1、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立” 沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側(cè)三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享二維碼墓碑的紀(jì)念意義：傳承文明流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來就是因時(shí)而異。

2、字?jǐn)?shù)限定：碑文總字?jǐn)?shù)包括時(shí)間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準(zhǔn)多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對(duì)應(yīng)，首字和一字必須為“生”字或“金”字，因此，當(dāng)總字?jǐn)?shù)不是五倍加一時(shí)，在時(shí)間、正文、落款上就要適當(dāng)加字或減字了，達(dá)到上面規(guī)定的字?jǐn)?shù)為止。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美億盛石雕制作精巧，加工精細(xì)，用料上乘。

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中式墓碑

中式墓碑比日式墓碑簡(jiǎn)單，但墓碑表面常雕刻復(fù)雜的圖案，如線雕、沉雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕等。

墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材，要求無裂紋、疤i痕、色線等缺陷。由于墓碑的形狀、尺寸等不同，很難用流水線設(shè)備加工，但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機(jī)和手拉切機(jī)切割塊料并使之具有基本的輪廓，需要特殊廓形時(shí)，可采用金剛石串珠繩鋸。(2)采用手動(dòng)的小型機(jī)械(如雙吸盤式鉆孔機(jī)、多功能石材切磨機(jī)、多功能石材異型倒角機(jī)等石材機(jī)械)加工不同曲率半徑的圓弧、墓碑表面溝槽、墓碑石端面的各種形狀等，使之輪廓基本成型。(3)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行磨削，用手動(dòng)的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行磨削。(4)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行拋光，用手動(dòng)的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行拋光。(5)對(duì)墓碑表面進(jìn)行雕刻。后土之墓的碑文很簡(jiǎn)單，只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。

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綠色殯葬是近年來殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥語花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。園區(qū)內(nèi)有專人負(fù)責(zé)修剪和打掃，24小時(shí)監(jiān)控，將墓碑建在花叢之中，從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí)，也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。我國(guó)古代寺廟建筑頗多，都是難得的名勝古跡，需要修補(bǔ)或重建，修建時(shí)立碑記事，以垂示后人。

隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗，今后墓地陵園的規(guī)劃，將以環(huán)境藝術(shù)文化，殯葬習(xí)俗文化，周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí)，積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。通過植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。由于墓碑的形狀、尺寸等不同，很難用流水線設(shè)備加工，但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。

天人合一的設(shè)計(jì)理念，充分運(yùn)用了風(fēng)水各元素的組合，將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致，并升華為尊重i生命、關(guān)愛生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。